Atos 2: 22 – 24

22 – Homens israelitas, escutai estas palavras: A Jesus Nazareno, homem aprovado por Deus entre vós com maravilhas, prodígios e sinais, que Deus por ele fez no meio de vós, como vós mesmos bem sabeis;

23 – A este que vos foi entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus, prendestes, crucificastes e matastes pelas mãos de injustos;

24 – Ao qual Deus ressuscitou, soltas as ânsias da morte, pois não era possível que fosse retido por ela;

A pergunta é: quem matou Jesus? Se alguém te perguntar, qual será sua resposta? O que você dirá ou ensinará a essas pessoas? Creio que já somos maduros o suficiente para deixar a ideia de que foram os judeus os responsáveis pela morte de Jesus. O diabo usou esse argumento de que os judeus sacrificaram o Cristo e por causa disso, eles foram perseguidos, presos, maltratados e até hoje discriminados por essa ideia errada de que foram eles que mataram Jesus.

Seriam os soldados romanos? Foram eles que prenderam Jesus. Tinham armas, autoridade e poder para prender o Messias. Eles bateram nele e o crucificaram. Mas por outro lado, não podemos esquecer que esses soldados recebiam ordens. Poderiam pensar que estavam apenas obedecendo a ordens.

Se no entanto não foram os soldados romanos, poderíamos dizer que foi Pilatos, porque ele eram a pessoa que tinha a autoridade para mandar prender e controlar todos os destacamentos. Ele proferiu a ordem de prisão contra Jesus. É isso, encontramos o culpado pela morte de Jesus. Mas o mesmo Pilatos foi quem não viu culpa em Jesus e o enviou para Herodes, porque era um judeu e a Judéia era jurisdição de Herodes. Este pediu a Jesus um milagre pra que tivesse razões para soltá-lo, mas o filho de Deus não o fez. Herodes pede que vistam Jesus com vestes reais e o devolvam a Pilatos porque também não via nele nenhuma culpa.

Assim, se não foram os judeus, nem os soldados romanos, nem Pilatos ou Herodes, quem afinal de contas matou Jesus? Poderia ser o Sinédrio? Anás e Caifás. O sogro e o genro. Eles consideraram Jesus uma ameaça e o vêem como um falso Messias. Anás e Caifás, como Sinédrio prendem Jesus e o enviam para o julgamento. Se naquele momento eles olhavam para aquele homem que se dizia o Messias e as pessoas o consideravam como tal, o Sinédrio o condena como falso Messias.

Diante de Pilatos, Jesus diz que o Seu Pai tem a autoridade e esta foi dada ele. O Pai tem autoridade para soltá-lo inclusive. Dessa forma, podemos afirmar que foi o Pai quem matou Jesus? Em João 3:16 lemos que Deus deu seu único filho pela humanidade. Então não foi o judeu, nem o soldado, nem Pilatos, Herodes ou Sinédrio. Todos esses foram usados para cumprir a vontade do Pai. E Jesus também está presente nesse contexto, porque o próprio Jesus disse que Ele deu a sua vida, pela sua própria vontade. Então, afinal de contas, quem matou Jesus? Na minha opinião, penso que todos mataram. Isso inclui a mim e a você, porque nessa lista de possíveis acusados, faltava alguém: você e eu.

Quando olhamos para a morte dos inocentes, aqueles que não merecem morrer, todos nós temos parcela de culpa. Eu sou como um soldado que quando a situação fica apertada, sempre me esquivo dizendo que apenas cumprimos ordem, sem nos responsabilizarmos pelas nossas atitudes. Dizemos: “não posso brigar com o sistema, quem sou eu para desobedecer?” nos escondemos por trás desse sistema e do que nos mandam fazer. Lavamos nossas mãos. Olhamos para a maldade sistêmica do mundo e não fazemos nada. Que culpa eu tenho na morte dos inocentes? Vivemos como os soldados.

Pilatos foi usado pressionado pelo crime de sedição. Levaram um homem a ele e se dissessem a ele que estava ali um homem que se dizia o Messias e para eles essas palavras representavam blasfêmia e nós queremos condená-lo por isso. Pilatos não poderia matar Jesus por esse tipo de crime, porque ele não podia julgar crime religioso, apenas crimes políticos. Por isso, ao levar Jesus até Pilatos, disseram que ele queria ser como César, ser um libertados de Israel.

Muitas vezes, somos como esses. Levados a julgar causas e pressionados a isso. Dentro de nós, temos um Anás e Caifás. Aquela pessoa que começa a se destacar será vitima de comentários e ciúmes. Foi o que aconteceu com Jesus. “Ele prega com autoridade e nos ensina de uma forma nunca antes visto, não como aqueles que são de família como Anás e Caifás e além de tudo, ele faz milagres”. O ciúme cresceu. Sempre encontramos justificativas para deixar em descrédito o próximo.

Abel expõe Caim e este o mata. Davi expõe Saul e este o persegue tentando matá-lo. É assim que fazemos quando somos expostos, ameaçados, quando estamos na corda bamba, deixamos aparecer esse Caifás dentro de nós. O bandido na Bíblia era representado pela multidão. Esta multidão fez Arão fazer um bezerro de ouro. A multidão recusa a Terra Prometida. A multidão escolhe Barrabás. A multidão apedreja Paulo, pede a crucificação de Jesus. Somos assim: andamos atrás de multidões.

A multidão não possui personalidade própria, sendo influenciada e manipulada, errando e errando muito o tempo todo. A multidão segue a multidão. Ela faz fila para comprar um iPhone 4. O povo corre para comprar um iPad. Tem gente que está na igreja, mesmo sem saber o porquê. Eles vêm porque todos vêm. Estão sendo influenciados. Dentro de você mora uma multidão.

No Pentecostes, o convite que Pedro faz para o povo é: saia do meio da multidão. Porque dentro de você mora uma multidão, um Judas. Qual é o seu preço? Uma multidão se vende. O ditado popular diz que todo homem tem um preço. Judas se vendeu por trinta moedas de prata. Ele entregou Jesus por causa da inveja e não por conta do dinheiro. A Bíblia diz que a inveja foi a causa da morte de Jesus. Muitas pessoas são movidas pela inveja, pelo dinheiro, pelo império da conveniência. Porque dentro de cada um mora uma religião.

Então quando aparece um “falso Cristo” quero matá-lo, porque me traz prejuízos. Paulo diz que dos pecadores, ele era o principal. No fundo, somos a variável que justifica a cruz do calvário. Porque Deus é amor. Porque Jesus amava a humanidade, ele morreu por ela. A cruz foi necessária porque era forma de Jesus nos resgatar da morte e do pecado. Quem matou Jesus? Você e eu. Jesus foi para cruz por amor, por causa do nosso pecado e para nos salvar. Se não tivéssemos pecado ou saído do nosso pecado, não seria necessário morrer. O meu pecado fez necessário a Cruz.

A cruz foi conhecida por Jesus antes da fundação do tempo e do mundo. Deus já sabia que a cruz seria necessária. Qual foi seu maior pecado, querido, já cometido em sua vida? Meu maior pecado, cometido em minha vida, foi o último. É este pecado que hoje está sobre tua vida.

Que possamos entender porque Jesus precisou morrer. Ele o fez por causa do nosso pecado. Pedro, ao falar que vós matastes a Jesus, ele não se referia aos judeus, aos gentios, Pilatos, Sinédrio ou qualquer outra pessoa. Referia-se a humanidade, em seu último pecado. Ele lembrava nossos pecados. Jesus se deixou matar, por amor, a mim e a você.

Ap. Anselmo Valadão

07.11.10

Mateus 16: 24 – 26

24 – Então disse Jesus aos seus discípulos: Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me;

25 – Porque aquele que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, e quem perder a sua vida por amor de mim, achá-la-á.

26 – Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma? Ou que dará o homem em recompensa da sua alma?

Jesus, na passagem acima, está nos falando da sua própria morte. Da cruz. É sempre importante questionar as palavras de Jesus porque Ele sempre nos ensinará algo. Por que Jesus está falando isso? Porque aquele que quiser andar com ele, recebe um convite estanho, não muito comum. Quem quiser segui-lo, tem que tomar a cruz, buscar a morte. Negue-se, tome a sua cruz e me siga. Afinal, qual é o contexto desses versos?

Pedro é exaltado por Jesus, quando este chama Jesus de revelação de Deus: Tu és o Cristo. Contudo, logo em seguida, ele tem outra postura. Jesus começa a apontar o que está por vir, mas Pedro o interrompe dizendo que Jesus não morrerá. Seus discípulos farão o que for preciso para evitar isso. O que Jesus diz a ele? Para trás de mim, Satanás. Tu és para mim pedra de tropeço, obstáculo.

Jesus fala de sua morte e crucificação. O que significa esta mensagem maluca? Palavras de pessoas suicidas? A mensagem da cruz é loucura, porque quem está naquela cruz é o mesmo Jesus que é inocente, sem culpa ou pecado. Ninguém, em sã consciência entende um inocente sofrendo morte de cruz. Estamos falando do mesmo Jesus que cuidou dos pobres, operou milagres. Essa mensagem de morte é inaceitável. Por que um inocente morrerá nessa cruz?

Foi uma escolha do próprio Jesus morrer desse jeito. Ele escolher ir para a Cruz. Por espontânea vontade Jesus quis ir para ela. Além de ir para a cruz, ele ainda recomenda para seus discípulos. Isso tudo parece escândalo.

A Bíblia nos descreve, desde Gênesis, escândalos, inclusive sobre a criação do próprio homem. Do pó da terra, Deus fez um boneco de barro e soprou fôlego de vida. Podemos dizer que o homem é um bicho com potencialidades divinas, com sentimentos e desejos de Deus. O tempo todo ele quer ser como Deus. Age como Deus, sempre.

O homem é um ser divino, mas com debilidades. Com fraquezas e deficiências. Qualquer dor o derruba. De acordo com as palavras de um famoso pensador: não posso nada, não tenho nada nem sou nada, mas tenho em mim, todos os desejos do mundo. Sempre que olhamos para o homem, vemos seu anseio do imortal.

Leia I Co. 15 – o último inimigo a ser vencido: a morte. Estamos falando de algo horrível, de um confronto desconfortável. Creio que não fomos criados para isso. Ninguém deve ser consolado na morte, porque não é possível. Entenda isso:

Deus criou o homem e o colocou no Éden. Não sabemos a quantidade exata das árvores do jardim, mas duas se destacavam: a árvore da vida e do conhecimento. Se o homem comesse da árvore da vida e em seguida, do conhecimento, se tornaria um ser imortal, caído como o é Lúcifer. Este enganou o primeiro casal, justamente por afirmar que a morte não seria real para eles. Na ocasião ele disse que o casal seria semelhante a Deus e, não poderiam morrer. Essa natureza de querer ser igual a Deus coloca o homem em situações ruins. Em Gênesis, vemos o tempo todo o homem querendo ser como Deus.

A Torre de Babel é exemplo disso. Os homens pensavam: seremos iguais a Ele quando terminarmos a torre. O desejo do homem é querer ser como Deus, fazer seu nome famoso como no projeto da Torre de Babel. O ser humano que não pode mais ser repreendido, contrariado, agindo como um Ego absoluto, que destrói casamento e família. As pessoas não dão nada a ninguém, querem apenas ter. O Ego Absoluto do homem é o responsável por destruir casamentos, arruinar famílias inteiras, porque querem tudo para ontem e, se isso não acontece, não hesitam em causar problemas.

Ao olharmos no espelho, as marcas do tempo, a velhice que se aproxima, nos deixa descontentes e desesperados. Optamos por tentar diminuir os sinais do tempo com cirurgias plásticas e mutilações no próprio corpo. É sinal que você está se desfazendo. Queremos minimizar as ações do tempo com a tecnologia e ciência, porque não admitimos sermos vencidos por ele, queremos firmar nosso nome. Egos Absolutos querendo o destaque o tempo todo. Hoje pensamos assim: não posso ser como Deus, é impossível, mas posso melhor que você.

Jesus não quis ser igual a Deus, não quis usurpar essa posição. Mesmo sendo Jesus de Nazaré, filho de Deus, Ele abriu mão de tudo para morrer na cruz pela Humanidade. Ele nasceu do útero de uma mulher, ou seja, se tornou humano. Jesus disse: sim, eu morrerei. Mas a serpente usou outro homem para dizer: não. Por isso Jesus o repreendeu.

A conversa do diabo, no deserto, quando Jesus foi tentado foi tentar facilitar e encurtar os caminhos. Ele disse: coma agora, não passe fome, transforme as pedras em pães e sacie sua fome. O caminho do diabo sempre soa mais fácil, mas conduz sempre para a perdição. Contudo, o caminho de Jesus fala de morte que conduz à Eternidade.

O convite de Jesus pode parecer loucura. Fala de morte, de cruz. Mas este é o melhor caminho que conduz a segurança de uma vida com Deus, afinal de contas, a eternidade é tempo demais para viver sem Deus. Pense nisso. Não queira você firmar seu nome aqui, na Terra. Ao perder sua vida, o homem achará a vida eterna, na glória e na presença de Deus.

Ap. Anselmo Valadão.

31.10.10

6 - E Paulo, sabendo que uma parte era de saduceus e outra de fariseus, clamou no conselho: Homens irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseu; no tocante à esperança e ressurreição dos mortos sou julgado.

O livro de Atos termina com Paulo no banco dos réus. Do capitulo 21 ao 28, ele escreve sobre seu julgamento. Ele foi julgado por 3 tribunais: o povo, Sinédrio e o Governo. Paulo se diz inocente diante de todas as acusações. Ele se defende nos 3 tribunais, mas sabia que eles eram tendenciosos e como fizeram com Jesus, tudo já estava resolvido, apontando para sua condenação. As cartas já estavam marcadas, contudo como cidadão romano, um direito conquistado por ter nascido em Tarso, Paulo apela para ser julgado por César, mesmo sabendo de sua condenação.

Paulo se defende por 5 vezes:

Atos 21:37 a 22:21, Paulo está nas escadarias da Fortaleza Antônia se defendendo.

Atos 22:30 a 23:6, ele está perante o Sinédrio.

Atos 24:10-21 ele é levado ao Governador Félix.

Atos 25:8-11 ao outro Governador chamado Festo.

Atos 26:1-23 Paulo se vê agora diante do rei Agripa, rei de Israel naquele tempo, não reinando pelos interesses do povo israelita, mas pelos interesses dos romanos.

O discurso de Paulo é simples: “estou falando de algo que os profetas já disseram, a ressurreição dos mortos”. Ele falava de Jesus como o primogênito dentre os mortos. Se Lázaro havia ressuscitado, por que Jesus seria o primeiro?

Naquele tempo Israel também tinha pelo menos 05 seitas. A maioria delas acreditava na ressurreição, enquanto uma pequena parte não.

Herodianos – era manipulada pelo Governo

Essênios – aqueles que deixaram os manuscritos do Mar Morto, guardados em vasos de barros. Eles vestiam roupas grosseiras, comiam comidas do deserto e tomavam banho 3 vezes ao dia, entrando apenas por uma porta em Israel e batizando seus seguidores.

Zelotes – homens armados que pregavam a libertação total de Roma, por meio da força bruta. Eram os xiitas de antigamente e a Al Qaeda de hoje. Alguns chegam a dizer que Judas Iscariotes e Pedro eram zelotes. Eles carregavam uma pequena espada chamada sica, com lâmina cortante dos dois lados.

Saduceus – eram aqueles que não acreditavam na ressurreição.

Fariseus – diferente destes últimos, estes criam na ressurreição dos mortos.

Por que essa confusão ao falar sobre a ressurreição? Por que Paulo dizia que Jesus era o primeiro a ressuscitar dentre os mortos? E quanto a Lázaro, o filho da viúva, e tantos outros do Antigo Testamento? Todos esses estavam mortos, voltaram a viver, mas morreram outra vez. Jesus morreu, ressuscitou e nunca mais experimentou a morte.

No começo, Paulo era julgado por quebrar os costumes do povo, indicar outro lugar de adoração. Ele fora julgado por blasfêmia. Contudo, agora ele diz que todos mataram um inocente, o escolhido de Deus.

Naquele tempo, a mentalidade do povo era diferente. Jesus era inocente, mesmo assim todos diziam que o sangue dele poderia estar sobre suas cabeças. Por quê? Porque não acreditavam que Jesus era o seu Messias.

Eles criam no Deus que condenou a todos aqueles que se levantaram contra Moisés na ocasião do deserto. Alguns do povo se achavam no direito de ouvir Deus e governar o restante do povo, porque eram príncipes. Moisés propôs: aquele que for tragado pela Terra não terá o respaldo de Deus. O que permanecer vivo terá a permissão d’Ele. Todos na porta das suas tendas aguardavam o sinal de Deus. Deus abre a Terra e engole a todos, menos Arão e Moisés. Não havia discussão com os rebeldes. O que o povo de Israel, a partir daí começa a concluir? Deus julga as causas e fica do lado dos vencedores.

Com Davi aconteceu o mesmo. Ele não aceitou que um gigante ofendesse o Senhor dos Exércitos, um Deus guerreiro. Quem tem Deus não precisa se preocupar com nada, nem ninguém. Quando Davi vê todos amedrontados ele não entende nada. No consciente daquele povo, Deus sempre estará no lado do vencedor.

O mesmo aconteceu com Gideão que começou com 32 mil homens no exército e terminou vencendo a batalha com apenas 300 soldados. Os primeiros dispensados são os medrosos (10 mil). Deus ainda diminui o número ao orientar Gideão para colocar todos para beber água. Apenas quem beber água como um cachorro ficará com ele. A turma toda que deixa o escudo, as espadas e entram na água diminui o exército para apenas 300 homens.

Eles pensam que Deus é quem peleja e está do lado do mais forte. Essa mentalidade era do povo, mas não era a de Paulo. Deus está sempre do lado daquele que ganhará a Guerra. Desta forma que o povo pensava, estamos falando dos israelitas.

Paulo então se aproxima e fala sobre a Ressurreição. O povo não tinha medo de crucificar Jesus. O ladrão disse, se Deus está com você desça daí. Salve a sua própria vida. Se você fica doente ou perde algum dinheiro as pessoas questionam quem é o seu Deus. A mentalidade daquele povo era que se Jesus era mesmo o Messias ele não ficaria pregado naquela cruz. Todos zombam, batem nele, provocam-no, esperando a sua reação. Os soldados colocam uma coroa na cabeça de Jesus e exigem que ele profetize. Para eles, Deus está sempre do lado dos sãos, daqueles que não têm necessidades.

Mas quando Jesus morre, ninguém entende, porque um Messias de verdade, acostumado a ganhar sempre não poderia ser vencido pela morte. Por isso Paulo escreve que a mensagem da Cruz é escândalo.

Paulo diz: vocês cometeram um erro ao matar Jesus. Deus estava do lado deste mesmo Jesus que vocês mataram e crucificaram. Mas Paulo acrescenta: Jesus não está morto, ele vive novamente. Por isso a mensagem de Paulo era loucura.

Paulo anuncia a mensagem da ressurreição do filho de Deus.

Leia: I Coríntios 1:18-31.

Era tudo ao contrário daquilo que o povo tinha entendimento. No capitulo 2 Paulo escreve que não usou palavras persuasivas de sabedoria, mas a demonstração do poder de Deus. ( 1 Coríntios 2:1-5). A mensagem de Paulo era loucura para os Judeus. Para estes, Deus sempre estaria do lado dos vencedores.

Filipenses 2 diz que Jesus se esvaziou e tomou forma de servo. Ele não é um Deus aniquilador, que destrói tudo. Os discípulos de Jesus são impedidos de entrar numa aldeia de samaritanos. Então, João, o apóstolo do amor, pergunta a Jesus se ele deseja que clame a Deus para enviar fogo para destruir a todos? Jesus questiona quem os ensinara essas coisas. Como assim o outro deveria ser morto, aniquilado quando não aceitassem o que vocês pregam? A mensagem de Jesus fala de amar aos seus inimigos e orar por eles. Não se deve orar para Deus pesar a mão ou para tocar naquele que se levanta contra o ungido do Senhor. Muitas vezes desejamos que o outro morra, que perca o emprego, que seu filho fique doente, mesmo sendo crentes.

Não dá para servir a dois senhores. Não dá para servir a dois deuses. Qual deles você serve hoje: aquele que mata, se vinga, destrói, mata os que te importunam? Ou você adora aquele Jesus que ama a todos, inclusive os samaritanos que não os quiseram receber?

Os ensinamentos de Jesus dizem que os sinais d’Ele acompanhariam aqueles que amam ao próximo, que se colocam no lugar do outro. Talvez esse Jesus não se encaixe no seu dia-a-dia. Por ser um Deus que abençoa, que ama apesar dos erros. Queremos um Deus que se vinga. Que mata aqueles que não amamos.

Jesus ressuscitou com o mesmo amor e perdão de antes. Que transforma vidas. Queremos o Leão da tribo de Judá ou o cordeiro de Deus? Pregamos o Cristo exaltado mas não pregamos o Jesus encarnado que diz para perdoar 70 x 7. Ele chama a todos: pobres, doentes, viciados, quem necessitar de ajuda.

O povo acreditava que Paulo deveria morrer da mesma forma. Por isso queriam julgar e condenar Paulo, porque ele também pregava a mensagem da ressurreição do amor, perdão. As vezes somos aqueles que se alguém fica doente em casa, oramos pela sua cura. Não queremos amor para cuidar das pessoas, queremos apenas a cura para nos tirar o peso do cuidado. Não pedimos a Deus estrutura para suportar o outro. Pedimos restituição e não misericórdia.

Em Atos 2: 22-34, Deus usa um pescador simples, bruto, da rede e da pescaria para revelar o poder da ressurreição. O poder resolve, mas não cativa. Buscamos a Deus pelo seu amor, sua face e não apenas pelo seu poder.

2 Coríntios 5: 14,15 – este amor é constrangedor, que abala as estruturas, que não dá para compreender ou aceitar. Entender esse Jesus não é simples. Paulo entendeu a mensagem ainda quando era Saulo. Ficando cego, é necessário que Ananias ore para que toda escama caía. Ele entendeu toda a plenitude do conhecimento de Deus, através de Jesus.

Os muçulmanos estão planejando conquistar o Brasil e a América Latina para Maomé. Eles acreditam que Moisés, Jesus e Davi eram apenas profetas, mas Maomé é o maior de todos. Devemos temer? Ficar aterrorizados?

Se não podemos ir aos muçulmanos, eles virão até nos para ouvirem falar de Jesus. Não devemos temer os muçulmanos. Se têm pessoas dentro de Igreja que querem nos destruir, que venham todos e sejam convertidos pelo Espírito Santo. Para isso precisamos ter fé, estarmos preparados para falar a Verdade. Se não formos Igreja de fato, seremos convertidos a qualquer outra coisa menos Jesus.

Quem está na Graça e quer voltar para a Lei? Se tenho o evangelho por que quero o Alcorão? Se fui livre da gaiola do pecado, porque querer de volta a escravidão? Você foi chamado para a Liberdade. Não temos que nos preocupar com o rebanho, desde que a mensagem verdadeira seja pregada. Você precisa saber em quem você crê para que nada nem ninguém te abalem.

A sua vitória não é a vitória que o mundo dá. Sua mensagem é diferente de tudo o que o mundo diz, por isso creia no poder de Jesus, que venceu a morte só para ficar com você e dar uma outra oportunidade de recomeçar da forma certa, na presença d’Ele.

Deus te abençoe, sempre.

Apóstolo Anselmo Valadão.

gritando: “Israelitas, ajudem-nos! Este é o homem que ensina a todos em toda parte contra o nosso povo, contra a nossa lei e contra este lugar. Além disso, ele fez entrar gregos no templo e profanou este santo lugar”.

Paulo sendo acusado de profanar a Lei de Moisés, macular o templo de Jerusalém. Sendo acusado de perturbar a ordem. Paulo foi levado a julgamento por causa dessas acusações: ir contra os costumes hebraicos, a lei de Moisés e profanar o templo.

Paulo se defende de 03 acusadores: da multidão, do Sinédrio e das autoridades judaicas constituídas pelos romanos, para julgar o povo. Paulo era julgado pela religião.

Diante da multidão, Paulo foi condenado. Diante do Sinédrio também. Mas diante das autoridades judaicas ele foi absolvido. Desde o capitulo 21 Paulo está sendo julgado. Mesmo absolvido pelas autoridades civis, ele apela para César, por se tratar de alguém de origem romana. Semelhantemente a Jesus, que também foi julgado por quebrar Lei de Moisés, profanar o templo e os costumes do povo.

Tanto Jesus quanto Paulo foram condenados pela religião. O que Atos quer nos ensinar é que no início a Igreja também foi considerada uma seita. Segundo Paulo, o cristianismo possui 3 compreensões:

1 – Autonomia. Não estava vinculada às formas dos judeus, das suas sinagogas, mas havia uma liberdade no culto a Deus.

2 – Singularidade – Uma igreja com sua autonomia e singularidade, ou seja, o que a igreja pregava era que se ela rompera com o Judaísmo, exatamente no momento em que Estevão foi condenado. Além de uma igreja autônoma, torna-se também uma igreja singular, que não se mistura com os ensinamentos da Grécia ou Roma, mesmo estando no meio dessas culturas. A Graça era um mensagem única, que não era propagada pelas outras religiões.

3 – Universalidade. Ela começa a alcançar todos os povos, lugares e pessoas. Não era uma Igreja exclusiva de um único povo. Todos preocupavam com todos e não apenas com uma etnia. A missão dessa igreja não se fechara dentro de si, mas cumpria o IDE do Senhor. Tanto em Jerusalém, Judéia, Samaria e até os confins da Terra.

A Igreja de Atos não nascera da deformação de uma outra religião. Era uma igreja com identidade, sem mutações, mas adaptada às necessidades das pessoas. É uma igreja que também não tinha um discurso comum, era único, autêntica, singular e por fim era uma igreja para todas as pessoas.

Paulo se defendia dizendo que não era culpado de nenhuma acusão. Contudo, ele fizera tudo aquilo sim. Estamos falando de uma Igreja que quebra os costumes das pessoas e rituais tais como guardar os dias sagrados e festas.

Paulo dizia que o povo não precisava guardar o sábado e os costumes. No início, o personagem principal da história era Moisés, e agora surge Jesus, como o principal. Não estavam quebrando a lei moral de Moisés. Não se autorizava a matar ou desonrar os pais. A Lei Moral de Moisés não foi quebrada, mas a Cerimonial sim. Paulo dizia que após Jesus todos os costumes eram inúteis ou desnecessários.

Falando do Templo o fato é que Paulo falava que qualquer lugar seria local adorar a Deus. Não existe lugar específico para adorá-Lo. Deus não percebe a sua carne, mas a sua atitude e coração. Se alguém perguntasse para Paulo onde se deveria construir uma igreja, em qual solo santo ou sagrado ele diria: em qualquer lugar, desde que seu coração esteja em Deus. Inclusive onde você reúne sua célula, deve ter unção, vida e ministração. Uma célula não é menor que um culto e este não é maior que uma célula. Tudo depende de onde está o seu coração.

O que Paulo dizia é que o povo não compreendia Moisés. O povo não estava entendendo a Lei de Moisés. Israel era uma nação mediadora da Revelação. Na pretensão de ser uma nação escolhida, eles também almejavam ser a nação da SALVAÇÃO. Para isso, pensavam que para ser salvo devia-se passar pelos ritos e costumes do povo judeu.

Precisamos entender que não somos aqueles que salvam, apenas revelamos o Salvador. A vontade do coração de Deus não era abraçar uma geração ou nação, privilegiar um povo, mas amar o mundo inteiro.

Em Gênesis Deus cria toda a Humanidade, a partir de um homem, à sua imagem e semelhança. Deus não criou um grupo, nação ou etnia separada. Ele criou uma Humanidade inteira. O desejo de Deus é salvar o mundo. Quando Deus chama Abraão, no seu chamado todas as nações ou famílias da Terra seriam abençoadas.

O propósito de Deus não era privilegiar um homem. Por meio dele, a salvação viria a todos. A Lei de Moisés era uma revelação do Messias. Um Deus que quer abraçar o mundo, que ama e perdoa. Um Deus que ama o mundo de tal maneira que entrega o melhor (João 3:16)

Leia Gálatas 3:6-8.

Paulo começa a fazer uma leitura correta de Deus, e traz o entendimento correto para o povo. Por meio de Abraão, o Espírito Santo seria derramado sobre todos. Para Deus não existe separação de raça, sexo, intelecto, capacidade, dinheiro. O que Deus vê, ele o vê através da Cruz.

Estamos julgando através da religião. Hoje, muitas vezes somos pegos fazendo o mesmo. Pregamos com tanto ênfase sobre a Visão Celular. Existem tantas regras para alcançar pessoas. Nenhuma regra pode ser maior que a Adoração ou culto a Deus. O judaísmo queria deixar o povo sem atitudes. Hoje somos chamados para adorar fora dos sistemas e regras.

Quando você entende que debaixo da cruz não existem estrangeiros ou separados, apenas uma única igreja, para você e qualquer um e para todos. Se você exige regras este não é o seu lugar. A Igreja de Atos está aqui. Uma igreja que pensa para fora e para dentro também. Uma Igreja que cuida dos seus e que busca os de fora, acolhendo órfãos, viúvas, nobres e pobres. Enfim, quem precisa de Deus. Ele veio para os doentes porque os sãos não precisam de médico.

Deus abençoe a todos.

Apóstolo Anselmo Valadão.

Atos 20: 22-24

22 – E agora, eis que, ligado eu pelo espírito, vou para Jerusalém, não sabendo o que lá me há de acontecer,

23 – Senão o que o Espírito Santo de cidade em cidade me revela, dizendo que me esperam prisões e tribulações.

24 – Mas em nada tenho a minha vida por preciosa, contanto que cumpra com alegria a minha carreira, e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus.

No início do meu ministério, sempre pensei como tudo aconteceria e principalmente onde tudo isso terminaria. O que importava para mim era meu chamado e não a minha pessoa. O que me importava era aquilo que Deus havia me chamado para fazer.

Existe uma pesquisa antiga, respondida por algumas pessoas, algumas delas importantes como Einstein, John Lenon e outras celebridades. O objetivo da pesquisa era saber a resposta da seguinte pergunta: QUAL O SENTIDO DA VIDA?

Estas foram as respostas:

11% dos entrevistados responderam que a vida não tem sentido, ou seja, elas não encontram valor na vida.

4% julgam a vida como um grande absurdo.Se há algum sentido não faz sentido, estamos a mercê do acaso, daquilo que é aleatório, como o vento que leva as coisas de um lado para o outro.

13% dizem que a vida é um grande mistério.

5% responderam que o próprio homem deve dar sentido a sua vida. O que isso significa? Para um copo, o sentido de sua existência poderia ser para cumprir o papel de um peso de papel, ou para servir água, quem sabe refrigerante. Isto tudo parte do princípio que a Humanidade está abandonada na Existência.

8% enxergam a vida como enfado e cansaço.

17% acham que a vida deve ser desfrutada.

6% acreditam no autodesenvolvimento.

6% por sua vez, acreditam que as pessoas existem para contribuir para algo maior.

13% disseram que amar, servir e ajudar o próximo dá sentido a vida.

11% finalmente disseram que o sentido da vida é servir a Deus.

Quase 40%, ou seja, as três últimas respostas é o que mais se aproxima da resposta cristã, enquanto que os 3 primeiros grupos formam os existencialistas. Paulo diz que o que dá sentido a sua vida é viver em razão do outro. Quando se vive para si mesmo, chega-se o tempo em que a vida perde o sentido.

Quem vive sozinho, não vive. Como no filme A Lenda, o homem não tem existência, porque está sozinho. Da mesma forma, quando Deus olhou para o homem, sozinho no Éden, decidiu criar a mulher porque percebeu que isso seria importante para o homem. O valor da vida de Paulo estava em sua missão, ou seja, sua vocação. Paulo vivia em função de outra pessoa, e isso é o que a Bíblia ensina como diaconia. A razão de viver dele era o próximo. Quem quiser viver a sua vida, perdê-la-á. Aquele que abre mão da sua própria vida descobre o sentido da vida.

Amar a Humanidade é fácil. A verdadeira prova do amor ao próximo, se dá quando você precisa amar que convive com você o dia todo, que trabalha do seu lado. Amar o todo é fácil. Contudo, quando vamos tratar com cada um separadamente, fica complicado.

Servir uma outra pessoa é servir a Deus. Amar uma outra pessoa é amar o finito. Mas se amamos uma pessoa, pensando em obedecer a Deus, então alcançamos a dimensão eterna. Nosso entendimento dever ser: servir a Cristo, servindo pessoas. Desta forma estamos falando de uma outra dimensão

O que é o evangelho da graça? É servir as pessoas sem segundos interesses. Quem anda na graça de Deus está além dos princípios da retribuição. Hoje, todos amam querendo algo em troca.

O evangelho da graça vai além de todo princípio de retribuição. Nos dias de hoje temos a cultura do mérito e débito. Do mérito e demérito. Do crédito e débito. Cada um tem o que merece, é assim que o mundo diz. Contudo, o Evangelho da Graça quebra esse paradigma. Se tivéssemos o que merecemos, estaríamos no inferno, não estaríamos aqui.

Graça? Favor imerecido. Quando falamos da Igreja de Atos, falamos de uma igreja que entende a Graça de Deus. (Leia Salmos 103:12). Deus afasta nossos pecados, assim como o oriente está longe do ocidente. É aí que encontramos o sentido da vida. É uma reação de justiça. Quem vive a vida querendo que outra pessoa reconheça o que ela faz, está enganado a si mesma e não encontrará gratidão, recompensa ou aplausos.

Paulo diz que servir a Deus e ao próximo é um caminho de sofrimento. Não dizemos para você que não enfrentará lutas. Servir a Deus é servir ao próximo. Passar a viver em função de alguém é algo nada agradável.

Não faça nada querendo algo em troca, apenas use a Graça. Não use a vida do próximo para depositar lucros futuros. Você sempre exigirá a paga disso. No Evangelho da Graça não há merecimento. Quando alguém vai ao próximo, ou quando larga tudo para ser um missionário, buscando recompensa, não está fazendo nada por pessoas ou para Deus, está fazendo para si mesmo. Neste momento não existe amor ou graça presentes.

Ninguém poderá retribuir as lágrimas de amor que você derramou. Não há pagamento pela dor do perdão. Isso não se paga. Se desejar retorno, encontrará frustração e amargura.

A cobrança é uma atitude de infelicidade. Isso não é servir. Se alguém espera retorno, não está servindo a Cristo, mas a pessoas. Elas são finitas. Se você ama a Deus isso te fará servir a pessoas, por amor a Deus. Significa colocar tua esperança naquilo que Deus tem preparado para você (Leia 1 Coríntios 2:9).

Você não vai resgatar de volta. Amar aos perdidos é esperar nada em troca. Às vezes, damos algo as pessoas para mais tarde julgar, controlar ou até para ditar regras para ela. Por isso, digo que algumas vezes é melhor emprestar a juros para pagar mais tarde, do que ficar fazendo cobranças mais tarde.

Quando você der sem controlar a vida do próximo, isso sim será princípio de Deus. Se é cobrado alguma isso não é dar. É mesquinho, é nojento. E melhor emprestar com juros do que fazer isso.

No Evangelho da graça, Deus esvazia as pessoas da expectativa de ter de volta. Se você aceita Jesus esperando recompensa, está servindo a si mesmo. O propósito do ofertar e dizimar não é esperar de volta, mesmo que a Bíblia te garanta isso. Mas que esta não seja sua intenção. Queira apenas dar, porque isso é importante. Espere o eterno, os céus e não o finito. Se você ganha um discípulo para mostrar número ao líder, está trabalhando errado. Todos irão ver, todos reconhecerão o crescimento. Mas nada disso é seu, porque trabalha para Deus. Não é para o líder, pastor ou apóstolo. O valor maior é alcançar vidas para Deus.

Cada um que faz esperando as recompensas faz para si mesmo. Isso é negócio e não doação. Meu lugar de paga não é aqui, é no céu. Deus tem essa capacidade de amar mais do que podemos ou merecemos. Se Deus te deu algo aqui, não se contente com isso. É muito pequeno comparado com aquilo que Deus tem preparado para você. Se Deus te dá isso, hoje e agora, não se agarre a isso. Ele tem muito mais que isso, com uma capacidade impressionante de abençoar aqui, mas não é tudo o que ele tem planejado e sonhado para você.

Jesus suportou a cruz com alegria, porque viu a recompensa que viria. Ele não desistiu da cruz, porque enxergou sua vida num futuro próximo, como fruto desse trabalho. (Leia Hebreus 11)

Viver para Cristo é servir sem esperar e tudo receber.

Medite nestas palavras. Deus abençoe a todos.

Apóstolo Anselmo Valadão.

(…)

19 - “Portanto, julgo que não devemos pôr dificuldades aos gentios que estão se convertendo a Deus.

20 - Ao contrário, devemos escrever a eles, dizendo-lhes que se abstenham de comida contaminada pelos ídolos, da imoralidade sexual, da carne de animais estrangulados e do sangue.

21 - Pois, desde os tempos antigos, Moisés é pregado em todas as cidades, sendo lido nas sinagogas todos os sábados”.

Neste texto, vemos a tentativa dos apóstolos de estenderem a todos, os princípios da Lei de Moisés, como sendo algo mais importante que a Graça. Em outras palavras, é como dizer que o ser humano, chamado como filho, admitisse que não pode ser chamado como tal, por não poder cumprir a Lei, porque esta é muito pesada.

O que fazer então para se tornar filho? Na verdade nada. Porque Jesus já fez tudo o que era preciso. É preciso apenas crer no sacrifício completo do filho de Deus. É necessário crer no cristianismo. Crer em Cristo é o princípio básico do cristianismo. Não há nada, hoje para se fazer para ser salvo. O que era preciso ser feito, o próprio filho de Deus o fez, na cruz do calvário.

Pela sua própria força não é possível ser salvo. Não é pela luta ou mesmo a obediência que alcanço a salvação, é única e exclusivamente pela GRAÇA. A pergunta hoje é quem é filhos de Deus. Evangélicos? Católicos? Naquele tempo, os judeus que criam em Jesus buscavam várias características e estereótipos de quem era filho de Deus ou não. Até hoje buscamos decidir pela aparência, vestes, vocabulário, etc.

No final, os costumes são aqueles que aniquilam as coisas do coração. Precisamos decidimos se pregamos a escandalosa GRAÇA de Deus ou falamos da Lei Evangélica. Devemos refletir sobre qual posição devemos tomar. Como julgar o coração de alguém? Não o conhecemos como Deus o faz. Quem irá para o Céu? Ninguém, a não se Deus o sabe.

O que fazer para Deus te aceitar? NADA! Você precisa apenas acreditar em Jesus, mesmo que qualquer pessoa tente tirar você do caminho. Não importa qual seja a régua moral que usam para medir você, se entregue ao Senhor e não tenha vergonha d’Ele. Confie em Deus.

Tudo é permitido na igreja? NÃO! Principalmente no que se refere a Igreja Monte Sião. Hoje existe a falta de organização na maioria das igrejas do Brasil, mas nem por isso impediremos as pessoas de aceitarem a Jesus. Mas o mínimo de regras que podemos instituir é o se lê no verso 20:

Se afastar da contaminação dos ídolos

Relações sexuais imorais

Carne sufocada e sangue.

Por acreditarem que a vida estava no sangue, daí a importância de não comê-lo. Em Mateus capítulo 13 aprendemos que não é possível arrancar o JOIO sem levar o TRIGO. Por outro lado, em Mateus 18, se uma pessoa não se arrepende de seus atos de pecado, ela deve ser deixada de lado. A pessoa não deixa de ser filho, mas deixa de ser parte da comunidade, da igreja, porque ela não anda como as pessoas que formam esta coletividade.

Paulo escreve em I Coríntios capítulo 5 sobre a importância de deixar de fora o fermento que pode levedar toda a massa. Mais uma vez, idolatria, imoralidade sexual e assassinato são proibidos.

Como apóstolo deste ministério, gostaria de pedir licença a Tiago para acrescentar aos três pontos citados anteriormente o escândalo financeiro. A peneira de Deus é diferente da peneira da comunidade, porque esta não conhece o interior do coração de cada membro. Sabemos que um pequeno grupo ainda não conseguiu vencer tais pecados. Aqui pregamos o seguinte: Jesus, Jesus e mais Jesus. O que passar disso é idolatria.

Jesus, apenas Jesus e nada mais. Estamos falando de santidade, honestidade e comunhão. Que esta verdade seja também realidade na sua vida e caminhada com Cristo.

Deus abençoe a todos.

Apóstolo Anselmo Valadão.

8 - E Estêvão, cheio de fé e de poder, fazia prodígios e grandes sinais entre o povo.

9 - E levantaram-se alguns que eram da sinagoga chamada dos libertinos, e dos cireneus e dos alexandrinos, e dos que eram da Cilícia e da Ásia, e disputavam com Estêvão.

10 - E não podiam resistir à sabedoria, e ao Espírito com que falava.

11 - Então subornaram uns homens, para que dissessem: Ouvimos-lhe proferir palavras blasfemas contra Moisés e contra Deus.

12 - E excitaram o povo, os anciãos e os escribas; e, investindo contra ele, o arrebataram e o levaram ao conselho.

13 - E apresentaram falsas testemunhas, que diziam: Este homem não cessa de proferir palavras blasfemas contra este santo lugar e a lei;

14 - Porque nós lhe ouvimos dizer que esse Jesus Nazareno há de destruir este lugar e mudar os costumes que Moisés nos deu.

15 - Então todos os que estavam assentados no conselho, fixando os olhos nele, viram o seu rosto como o rosto de um anjo.

Falamos o tempo todo sobre Atos e a igreja de seu tempo. Em nossa declaração de propósitos destacamos que somos uma igreja que pratica os atos de Jesus. Como Estevão, essa igreja pregava um novo estilo de viver, sem discussão de religião, mas falando exatamente daquilo que recebera de Jesus.

Contudo, ao falar de religião não podemos deixar de falar do Judaísmo. Judaísmo não tem nada a ver com etnia ou um lugar geográfico específico. Ao citar Judaísmo não estamos falando de israelitas tampouco de hebreus. Citamos uma religião.

A partir da etnia abraamica, surge a religião judaica e mais tarde o próprio cristianismo. Os descendentes de Abraão eram propriedade exclusiva de Deus, mas Deus não era exclusivo deles. Através de uma experiência com Abraão, Deus se revela Senhor que abençoa todas as famílias da Terra. O Judaísmo, com todas as suas variações, não entendia a Lei de Moisés como lei, mas como uma Religião. Neste caso, o próprio Cristianismo se tornava encapsulado pelos princípios humanos. Jesus é, portanto, o Judaísmo levado a sua plenitude.

O que Estevão discerne e diz a todos é que Deus não é exclusivo do Judaísmo, até porque a promessa d’Ele é que através de Abraão, todas as nações e famílias da Terra seriam benditas. Na passagem Atos 6:11-14, os hebreus incriminam Jesus de ter blasfemado contra o Templo e Moisés. Estevão estava tomando a mesma direção.

O que na verdade Estevão estava dizendo ao relembrar toda a antiga história desse povo é que Deus é o verdadeiro protagonista. Ele está por trás de tudo o que aconteceu com seus antepassados, seja Abraão, Moisés ou qualquer outro. Deus está por trás de José, de Moisés, de Josué, de Davi, de Salomão sustentando cada um deles e mais que isso, a própria história desse povo.

A revelação máxima de Deus é seu filho Jesus. A plenitude de Deus é Jesus, o que resta disso tudo é apenas sombra. Não devemos permitir que isso prenda as pessoas. Ao rejeitar Moisés, Josué, Davi e tantos outros, inclusive Jesus, a nação de Israel cria para si ídolos ou falsos deuses. Israel apenas se importava com seu projeto religioso étnico.

Mas Deus não se deixa enclausurar pela religião. Colossenses 2:16,17 diz:

16 – Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados,

17 – Que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo

Deus estava semeando em Israel. Qual a revelação plena de Deus? J-E-S-U-S, o máximo da Revelação. Não é a Lei, nem festas, nem o Templo ou o Cordeiro. É em Jesus que Deus manifesta sua vontade. O resto é apenas sombra.

No Monte da Transfiguração, Moisés e Elias se rendem a Jesus. Em outras palavras, a Lei e os Profetas se sujeitam a quem é maior que eles: Jesus, o filho de Deus. A mensagem a ser aprendida em Atos 7:57 é que a religião não pode prender Deus, principalmente nos moldes humanos. Deus não se deixou prender na religião judaica. Deus não se deixou prender no Templo de Salomão, mas Sua glória percorreu todos os lugares.

Por uma ironia de Deus essa verdade, revelada a Estevão pelo Espírito Santo não foi dita pela boca de Moisés, nem por algum apóstolo. Os poetas da Grécia antiga escreveram: em Deus nos movemos e existimos. (Atos 17:28) Não podemos achar que nossos ritos, canções, costumes ou festas prenderão Deus. Não servimos a um Deus que se encolhe a ponto de caber na Lei de Moisés.

Contudo, ele é Deus que diminui tanto a ponto de se “tornar” um bebezinho numa manjedoura, mas que vai crescendo, crescendo até que a uma cruz não possa detê-lo, nem tampouco a morte vencê-lo. Jesus derrota a morte, vence o pecado, saqueia o inferno e resgata sua vida do reino de trevas, transportando para o seu reino de luz, paz e salvação.

É a esse Deus que seguimos. Neste Deus que cremos e para este Deus que entregamos nossa vida e decidimos viver para Ele. Um Deus que não cabe dentro da religião, mas que escolhe habitar dentro de cada filho seu.

Deus te abençoe.

Apóstolo Anselmo Valadão

Você não tem condições de fazer isso por si. Não importa a quantos cultos de adoração você assite ou as boas ações que pratica, sua bondade é insuficiente. É por isso que precisamos de um salvador.

“Então, convocando a multidão e juntamente os seus discípulos, disse-lhes: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me.” Marcos 8:34

“Dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me.” Lucas 9:23

“E qualquer que não tomar a sua cruz e vier após mim não pode ser meu discípulo.” Lucas 14:27

Nós somos discípulos de Cristo? Então precisamos tomar a forma da Cruz. Não se trata de carregar um pedaço de madeira, como muitos o fazem até hoje completamente enganados pela religiosidade. Esta cruz religiosa e mecânica é a mais fácil de carregar.

A cruz da santidade, do testemunho, da renúncia, exige discipulado e incessante dependência de Deus. Esta cruz exige disciplina pessoal, não é fácil de carregar sem a ajuda Dele mas sabemos que sem Deus nada podemos fazer (João 15:5) . Sem a presença e direção do Espírito Santo estamos em uma rota que certamente alcançará a fadiga e frustração.

Levar o nosso fardo individualista e egoísta é difícil, entretanto levar o fardo de Cristo é leve. Tomar a nossa cruz é carregar o fardo de Cristo, o fardo que Ele propõe para nós. No fardo de Cristo existe a unção dele, a autoridade dele, o nome dele, a vida dele, não é esforço nosso , não é nada nosso.

Tomar a forma da cruz é expectar, é esperar em Cristo e não em pessoas ou elementos deste mundo. Se pararmos para pensar e meditar como responderíamos as seguintes perguntas? :

• O que estamos dispostos a entregar a Cristo?
• Qual é o nosso nível de entrega pela obra de Deus?
• Qual é a verdadeira importância que damos a Cristo em nossas vidas?

Hoje há várias formas de lazer e descanso. Freqüentemente a vida atarefada e trabalhosa traz cansaço ao nosso físico, e ele realmente existe. Mais o maior cansaço está na alma abatida, desanimada e ferida. E só há descanso para alma naquele que criou a alma; no Senhor descansamos o corpo, a alma e espírito.

No Senhor descansamos todo o nosso ser. Quem morre, descansa. Há descanso na morte!

“Porque eu, mediante a própria lei, morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou crucificado com Cristo.” Gálatas 2:19

“Mas longe esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim, e eu, para o mundo.” Gálatas 6:14

Os que desejam viver na graça acabam morrendo. Para vir a graça sobre nós houve morte. Para ser derramada a salvação, a cura, a libertação, Cristo foi crucificado. A vida veio sobre nós pela ressurreição e por isso podemos entender, não há ressurreição sem morte!

Como seremos ressurretos se não morrermos para este mundo?!

Vou deixar de trabalhar? Vou deixar de estar com meus filhos? A resposta para perguntas como estas não é somente sim e não é somente não, mas a mais apropriada é talvez. Vamos perguntar a nós mesmos.

• Deixamos de estar com os filhos quando estamos presos a um televisor?
• Deixamos de estar com filhos quando estamos jogando futebol?
• Deixamos de estar com filhos quando estamos presos ao computador?

E qual é esta razão de deixar? Qual razão de se deixar mais nobre para um cristão?

Desconfortáveis decisões fazem parte do currículo cristão.

“Quem quiser me acompanhar não pode ser meu seguidor se não me amar mais do que ama o seu pai, a sua mãe, a sua esposa, os seus filhos, os seus irmãos, as suas irmãs e até a si mesmo.” Lucas 14:26

“Porque qualquer que fizer a vontade de meu pai celeste, esse é meu irmão, irmã e mãe.” Mateus 12:50

Como será que recebemos estas palavras de Cristo ?

Amado irmão , não consigo compreender em qual momento Deus nos garantiu situações confortáveis. Posso crer que existe a vontade de Deus para nos abençoar em todas as áreas, mas não posso crer que algo que eu faça me justifique e conduza obrigatoriamente a uma riqueza material em nome de Deus. É claro que, como Pai, Deus queira o melhor. Mas o que é o melhor?

Só Deus pode determinar o que é o melhor para cada um, mas há verdades fundamentais na vida cristã. E uma delas definitivamente, não foi um chamado a vida essencialmente de confortos.

Jesus não vivia muito confortavelmente. Ele disse:

“As aves do céu têm ninhos e as raposas têm os seus covis, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça.” Mateus 8:20

É preciso também compreender que Ele não nos chamou também essencialmente para a miséria. Mais o fundamental em uma vida cristã passa por uma auto-renúncia a ligações com esse mundo.

Se Cristo é o nosso verdadeiro referencial, não há como não compreender que Ele também nos chamou para lutar. Esta luta também existe e é bem real.

• É uma luta entre carne e espírito. Gl 5:17
• É uma luta contra principados e potestades. Ef 6:12
• É uma luta entre o meu desejo e o desejo de Deus.

Jesus foi um pouco mais adiante, ajoelhou-se, encostou o rosto no chão e orou:

“Meu Pai, se é possível, afasta de mim este cálice de sofrimento! Porém que não seja feito o que eu quero, mas o que tu queres” Mateus 26:39

Este texto baliza qual deve ser o nosso caminho, e ele passa por colocar os desejos de Deus acima dos nossos, acima da carne, acima dos prazeres.

Qual situação nossa, qual sofrimento nosso que pode se comparar ao momento referido neste texto?

Há templos cristãos que estão repletos de multidões que estão buscando uma mensagem que alivia a responsabilidade cristã em nome de uma “graça” e também em nome de uma mensagem de riquezas sobrenaturais, que não exigem nada. Lembra-me as antigas indulgências, contestadas por Lutero.

Mas eu estou falando de responsabilidades e não de peso. Não há inerente peso na vida cristã, que é vivida verdadeiramente na dependência de Deus.

O peso que muitos sentem é uma sobrecarga humana, ocasionada por pecados e por formas deste mundo, afazeres deste mundo. Só há uma forma de “fazer a obra” de Deus, está forma é tomar a forma da Cruz.

Cristo não nos obriga a segui-lo, mas àquele que se dispõe , recebe uma cruz de presente já no início. E esta cruz ao ser tomada nos diz que devemos tomar a sua forma e nos conduzir assim até o fim.

Não se trata de um pedaço de madeira, e nem de um sacrifício de carregá-la religiosamente a um determinado lugar; mas trata-se de uma chamada para uma conquista de si mesmo , vencendo o ego, e para a conquista do reino dos céus que não é comida e nem bebida, mas justiça, e paz e alegria no Espírito Santo.

“Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo.” Romanos 14:17

“Fomos chamados a nos conformar com a cruz, e não nos conformar com este mundo.” Romanos 12:2

Conformar é “ser conforme”, é corresponder, é ajustar-se, é adequar-se. Para nos conformar com a cruz, vamos necessitar de uma transformação renovadora de mente para a conscientização plena do que é realmente a boa, perfeita e agradável vontade de Deus.

A graça não nos isenta em buscar e realizar o desejo do coração de Deus. Isso foi recomendado na oração do Pai nosso por Cristo.

“Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo.” João 16:33

Como Cristo venceu o mundo? A única forma de vencer o mundo é morrer para ele. Jesus estava nos recomendando a deixar as coisas, prazeres, ligações mundanas, que é realmente o que traz as aflições.

Jesus estava dizendo tende bom ânimo, quanto mais você deixar as coisas do mundo, mais facilmente, passará pelas aflições.

A obra de Deus é realmente exigente, mas não podemos afirmar que é pesada. O pecado é pesado, o jugo do mundo é pesado, o estresse deste mundo é pesado, mas não Cristo.

A obra é de Deus, a graça é de Deus, e a graça nos responsabiliza a lidarmos com a lei da liberdade.

“Mas aquele que considera, atentamente, na lei perfeita, lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar.” Tiago 1:25

Se estivermos necessitados de descanso, temos ferramentas poderosas como a oração e jejum.

São antes de qualquer coisa ferramentas de descanso e suprimento para o corpo-alma-espírito. O jejum nos descansa da opressão da guerra contra a carne e a oração nos abastece de paz, esperança, e alegria no Espírito Santo. A forma mais prática, ainda que não seja a mais praticada, de chegarmos ao trono da graça, ao trono da graça é a oração.

“Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna.” Hebreus 4:16

O cansaço mortal não está no físico, mas reside potencialmente em uma alma cansada e abatida,desconectada do Espírito Santo. Devemos aprender e descansar no Senhor.

“Venham a mim, todos vocês que estão cansados de carregar as suas pesadas cargas, e eu lhes darei descanso.” Mateus 11:28

“Sejam meus seguidores e aprendam comigo porque sou bondoso e tenho um coração humilde; e vocês encontrarão descanso.” Mateus 11:29

“Os deveres que eu exijo de vocês são fáceis, e a carga que eu ponho sobre vocês é leve.” Mateus 11:30

David Wilkerson certa vez falando sobre aprender de Jesus disse:

Jesus está falando aqui da disciplina de se aprender quem Ele é, e o que realizou na cruz. Está dizendo: “É preciso que tenham conhecimento do que realizei por vocês. Então, uma vez estando a alma em descanso, vocês podem pegar o meu fardo. Então, aprendam de Mim!” David Wilkerson

Jesus nos ensinou a ser um com Deus, e ele nunca vacilou em alcançar o desejo de Deus. Vamos tomar a forma da cruz, isso é tomar a forma de servo, humilde, manso, em renuncia, dependente, íntimo e morto para o mundo e vivendo para Cristo.

“Quem achar a sua vida perdê-la-á,e quem perder a sua vida por amor de mim achá-la-á.” Mateus 10.39

Precisamos de descanso, na morte há descanso, na entrega há descanso, a oração é descanso.

Você descansa e faz ainda que o coração de Deus se deleite. Devemos conhecer a Deus, devemos buscá-lo para termos comunhão primeiramente. As outras coisas nem precisamos pedir Ele já sabe.

A oração de comunhão resolve todas as coisas e agrada o Pai. Devemos aprender com a cruz. Ela devolveu a comunhão original de Cristo com o Pai. Tomar a forma da cruz, nos devolve a comunhão com Deus, simplesmente pela comunhão e não por pedidos e desabafos.

A única coisa que pode calar os nossos argumentos de cansaço, de peso, de angústia, de ansiedade é buscar aprender de Cristo.

Aprender o que Cristo fez por nós na Cruz. Só isso pode calar argumentos e devolver a paz e trazer refrigério no corpo, na alma e no nosso espírito.

Precisamos aprender hoje sobre a cruz, devemos clamar: ” Jesus diante dos meus argumentos, me revela a tua cruz!”

“Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus.Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas obras, como Deus das suas.” Hb 4:9,10

Amado irmão, tome a sua cruz e descanse no Senhor!

Deus te abençoe
Pr. Alessandro Ferreira
21/10/2007