14 - Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo,

15 - Do qual toda a família nos céus e na terra toma o nome,

16 - Para que, segundo as riquezas da sua glória, vos conceda que sejais corroborados com poder pelo seu Espírito no homem interior;

17 - Para que Cristo habite pela fé nos vossos corações; a fim de, estando arraigados e fundados em amor,

18 - Poderdes perfeitamente compreender, com todos os santos, qual seja a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade,

19 - E conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus.

20 - Ora, àquele que é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em nós opera,

21 - A esse glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, para todo o sempre. Amém.

Quando temos que falar alguma coisa para as pessoas que estão no mundo ou dentro da igreja, devemos falar das Boas Novas do Evangelho. Este tem boas notícias para nós. As boas notícias do evangelho é que o Reino de Deus é chegado a nós. Mas o que isso significa de fato?

Quando as pessoas perguntavam a Jesus o que fazer para ter a vida eterna; para o jovem rico Jesus perguntou se ele observava as leis. Ele disse que sim, desde criança. Neste caso o jovem estava próximo do Reino. Jesus citou primeiro os mandamentos que se relacionam com o próximo, os chamados mandamentos recíprocos. Jesus, então pede para ele vender tudo o que tinha e para dar aos pobres. Dessa forma, ele alcançaria o Reino de Deus. Jesus estava falando de atitudes.

Ao falar que o Reino de Deus é chegado, não estamos falando da Eternidade, mas do tempo em que vivemos HOJE. Devemos ter um projeto de vida, para agora, para esta vida, para este tempo.

Jesus entra na nossa vida e nos dá prioridades. Mas priorizar o que? Pessoas e vidas. Pensamos em Deus como um ser distante, num céu inacessível, sob um trono de gloria. Oramos pedindo para Deus interferir na nossa família, cidade e na nossa vida. Parece um Deus distante que precisa ser convidado. Em outras palavras, um Deus mecânico que traz sua caixa de ferramentas a fim de consertar todo o estrago que fizemos.

Mecânico do Universo, esta é a forma como nos relacionamos com Deus. Esta é nossa concepção de Deus, daí pensamos que quando oramos e nada acontece é porque pedimos mal ou não é da vontade d’Ele. Não importa o que aconteça, sempre procuramos justificativas externas. Julgamos que nada acontece em nossa vida porque pensamos num Deus alheio a tudo, que está de fora de tudo, inclusive da nossa vida.

Deus quer atuar em seu interior e trabalhar dentro de você. O desejo d’Ele é atuar com Seu poder, dentro de você e através de você. Deus atua a partir de você, mas antes, ele atua em você.

Colossenses 1:24-29. Cristo está em nós. A fadiga e preocupação de Paulo é que as pessoas tenham o conhecimento de Cristo, em nós. O apóstolo geme, sofre com gemidos de dor de parto, para que Cristo esteja em nós. Cristo deseja entrar em cada cômodo da sua casa. Ele não está presente apenas no domingo ou na quarta-feira, em um culto de campanha. Em todos os momentos, Cristo está habitando dentro de nós, em todo tempo.

Quando Cristo vive e se move dentro de mim, então posso proclamar que o Reino de Deus é chegado. A partir daí, todas as atitudes mudam, de dentro para fora. A ideia não é um Deus fora, mas a plenitude d’Ele dentro de nós. (Filipenses 3:10)

Paulo, ao dizer que pode todas as coisas naquele que o fortalece, em outras palavras, está dizendo que pode encarar qualquer situação, porque Deus habita dentro dele e o capacita a enfrentar e superar qualquer situação. Se Cristo habitar em você, você poderá enfrentar qualquer coisa. Não estará isento de problemas ou dificuldades, mas enfrentará cada uma delas e terá a garantia da vitória. São apenas circunstâncias e Deus não pode ser limitado por elas.

Quando precisamos de alguma coisa, oramos e pedimos a Deus que faça a sua obra. Deus não quer fazer alguma coisa por você e depois ir embora. Deus não tem apenas ação externa. Deus quer participar da sua vida. Preocupamos com as circunstâncias, mas Deus vai além delas para operar a plenitude d’Ele em nós. O Todo Poderoso tem uma obra completa em sua vida.

Algumas vezes, nos sentimos no direito de reservar alguns cômodos da nossa vida e não permitir a entrada de ninguém, nem do próprio Jesus. Você precisa entender que ao entregar sua vida ao filho de Deus, isso precisa acontecer de forma sincera e inteira. Sua vida, por completo, pertence a Deus.

Será que não estamos nos relacionando com um Deus circunstancial? Se queremos um carro novo, daí oramos. Se desejamos uma promoção, oramos. Jesus não vem, ele está dentro de nos, habita em nós. Quando Deus está em sua vida, acontece o dinamus de Deus. O dinamite de Deus, a explosão d’Ele o leva pra todos os lugares.

Quando Paulo repreendeu o espírito imundo da mulher advinha, ele disse, em nome de Jesus eu te repreendo, sai dela. A autoridade era no nome de Jesus, mas a ordem vinha de Paulo. Por quê? Porque Paulo tinha o Senhor dentro dele. No livro de Judas, o arcanjo Miguel repreende a satanás na batalha pelo corpo de Moisés em o nome de Deus. Porque os anjos são seres a serviço de Deus, mas não possuem Deus dentro deles, Por isso o salmista diz que fomos criados um pouco menores que Deus e maiores que os anjos, porque temos o próprio Deus no nosso interior. Permita Deus assumir o controle da sua vida.

Os filhos de Ceva, na ocasião de expulsão de demônio foram envergonhados porque os demônios não enxergaram a plenitude da glória de Deus neles. O que as pessoas ou seres especiais enxergam ao olhar pra você? Se estiver cheio de Deus não encontrará resistência.

II Timóteo 2:6 – Temos que ter controle da nossa vida, precisamos de disciplina. Você pode fazer tudo, desde que feito a quatro mãos. Romanos 8:28 – Deus está trabalhando em conjunto com o homem. Não se deve sentar-se no sofá e esperar o milagre. É preciso se qualificar, buscar o resultado do seu trabalho.

Ser mordomo significa ser aquele que coopera com Deus, fazendo tudo a quatro mãos. Os céus pertencem a Deus, a Terra, contudo é dos homens. Portanto, arregace as mangas e mãos a obra. Deus capacitou você, para que você possa fazer tudo, com Ele.

Gálatas 2:20 – Cristo vive em você. Paulo está nos ensinando que o filho de Deus vive em nós e não mais você e eu vivemos, por nós mesmos. Viva pela fé, porque todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam ao Senhor.

Deus tem um plano em sua vida, creia nisso. Queremos um Deus agindo por nós, quando na verdade a vontade d’Ele é agir em nós. Glória a Deus.

Medite nessas palavras.

Apóstolo Anselmo Valadão

21 – É necessário, pois, que, dos homens que conviveram conosco todo o tempo em que o Senhor Jesus entrou e saiu dentre nós,

22 - Começando desde o batismo de João até ao dia em que de entre nós foi recebido em cima, um deles se faça conosco testemunha da sua ressurreição

O Cristianismo tem uma base, uma estrutura, uma pedra fundamental. Não é baseada em ensinamentos, sabedoria, milagres, filosofia ou figura humanitária, mesmo que esta seja oi próprio Jesus. A Ressurreição é a base do Cristianismo.

Não estamos cultuando ou matando um homem. O Cristianismo significa que Jesus, o filho de Deus está vivo. A mensagem dos apóstolos era de um Deus vivo, não mais morto ou preso num túmulo. Diferente de qualquer outra ressurreição narrada na Bíblia, Jesus não voltou a vida e logo depois de um tempo experimentou a morte novamente. O filho da viúva, Lázaro, o amigo de Jesus e tantos outros morreram, foram ressuscitados, mas passado algum tempo faleceram novamente. Jesus ressuscitou e subiu aos céus com um corpo transformado.

O substituto de Judas deveria ser aquele que tivesse sido testemunha da ressurreição de Jesus. A mensagem dos apóstolos se baseava na ressurreição do filho de Deus. O primeiro sermão de Pedro proclama um Cristo ressurreto. (Leia: Atos 2:31; 3:15; 4:10)

Atos 4:2 - Doendo-se muito de que ensinassem o povo, e anunciassem em Jesus a ressurreição dentre os mortos.

A ressurreição de Jesus é a mensagem principal do Evangelho. Não é apenas um fato, mas uma experiência a partir da qual entendemos o que é viver. Sexta-feira pode ser dia da morte, contudo o domingo anuncia uma nova vida, anuncia ressurreição. O sentido da vida não é viver antes e morrer depois. O verdadeiro sentido da vida é morrer antes e viver depois, em Cristo e com Ele. O fato da morte de Jesus é simbólica porque nela vivemos verdadeiramente e conhecemos a plenitude da vida.

Ainda hoje, alguns pensam que a vida acontece a partir da expulsão do ventre da mãe. Vida verdadeira é aquela que acontece quando somos expulsos do túmulo, quando ressuscitamos. Por isso Jesus disse a Nicodemos: o que é nascido do espírito é espírito, o que é nascido da carne é carne. (Leia: Jo. 3:6) Ao ser expulso do ventre você é carne, ao ser expulso do túmulo é espírito. A vida pós-utero é relativa.

Uma coisa é viver antes e morrer depois e outra coisa é morrer antes para viver depois. Ou você vive para morrer ou morre para viver. A decisão é sua.

(Leia Mt. 16:24-26) Muitas pensam que Jesus voltará novamente para julgar as pessoas. No entanto Ele virá para recompensar cada salvo. Segundo a referência acima citada, devemos ser testemunhas da ressurreição. Quem quiser experimentar a ressurreição tem que morrer antes e viver depois. (Gl. 6:14; Rm. 6:3-5). A experiência cristã só acontece com quem morre e não pode ser potencializada pela morte física. A plenitude da vida é experimentada quando você é expulso do túmulo, não é uma questão biológica ou fisiológica, mas espiritual. Não é viver, viver para morrer. É morrer, morrer para viver.

Quem olha para o túmulo entende o verdadeiro sentido da vida. A vida em abundância anunciada por Jesus em João capitulo 10, verso 10 acontece após a morte.

(Leia: Fp. 3: 8-10) A existência humana recebe significado na ressurreição. Entre a vida e a morte, a possibilidade da vida está na ressurreição. Não queira viver a vida da carne, mas a vida do espírito e esta vida está disponível para você agora. A vida é muito mais do que aquilo que acontece entre o ventre e o túmulo.

Escolhemos viver à luz da possibilidade da ressurreição. Na história sempre existe o dia seguinte. Na ressurreição ele tem o nome de Eternidade. Quem entendeu a razão da morte não a teme, porque a morte não é um evento físico ou humano, mas uma evidência da ressurreição.

I Co. 5:1-3 – a existência humana recebe significado na Ressurreição. Então morremos para viver. Então o medo tem fim. Os mártires não temiam a morte porque eles já haviam entregado suas vidas a Jesus. Para eles o existir tinha outro significado, porque o reino ao qual eles pertenciam não era deste mundo. A morte para eles era lucro e qualquer outra coisa deste mundo ou desta vida, considerado como esterco diante da evidência da Ressurreição e da Eternidade.

Celebre neste dia a vida que temos pós-túmulo. Alegre-se pela certeza da vida, mesmo após a morte.

Deus te abençoe.

Apóstolo Anselmo Valadão.

1 - E aconteceu, depois destas coisas, que alguém disse a José: Eis que teu pai está enfermo. Então tomou consigo os seus dois filhos, Manassés e Efraim.

2 - E alguém participou a Jacó, e disse: Eis que José teu filho vem a ti. E esforçou-se Israel, e assentou-se sobre a cama.

3 - E Jacó disse a José: O Deus Todo-Poderoso me apareceu em Luz, na terra de Canaã, e me abençoou.

4 - E me disse: Eis que te farei frutificar e multiplicar, e tornar-te-ei uma multidão de povos e darei esta terra à tua descendência depois de ti, em possessão perpétua.

5 - Agora, pois, os teus dois filhos, que te nasceram na terra do Egito, antes que eu viesse a ti no Egito, são meus: Efraim e Manassés serão meus, como Rúben e Simeão;

6 - Mas a tua geração, que gerarás depois deles, será tua; segundo o nome de seus irmãos serão chamados na sua herança.

7 - Vindo, pois, eu de Padã, morreu-me Raquel no caminho, na terra de Canaã, havendo ainda pequena distância para chegar a Efrata; e eu a sepultei ali, no caminho de Efrata, que é Belém.

Para encerrarmos a série de estudos do livro de Gênesis, falaremos sobre uma personagem especial. É tempo de fazer justiça a ele. Falaremos de Jacó: filho de Isaque e Rebeca, pai de 12 tribos, uma estrela brilhante no céu com uma pequena constelação.

Jacó pode ser considerado um arquétipo do ser humano. Ele revela grandes mistérios da vida humana. Apesar de ser econômico em suas palavras, a Bíblia não o é ao destacar seus feitos e estilo de vida. Jacó é conhecido como aquele a quem Deus apareceu, em Luz. Quando Deus aparece para nós, a vida se descortina.

Deus estica a linha do tempo na vida de Jacó, e como a mesma experiência de Abraão, seu avô, Deus mostra a Eternidade a Jacó, e diz que por meio dele, abençoadas seriam todas as famílias da Terra. Deus o leva à Eternidade.

No final da sua vida, Jacó conclui que se é preciso destacar alguma coisa em sua vida, isto deve ser o fato de que Deus apareceu a ele, e a partir daí a eternidade descortinou-se. Deus não é óbvio, comum, cotidiano ou natural.

O homem tem fome de Deus, mas Ele não está em “qualquer” construído, muitas vezes, por mãos humanas. O primeiro livro bíblico apresenta um Deus sozinho, que decide criar o mundo, que cria o homem, a sua imagem e semelhança.

Após o pecado, o homem expulsa Deus de sua presença, até que Deus o expulsa duas vezes: do Paraíso e de sua presença. Quando o divino aparece, surge o impacto, porque o divino não é natural na vida de quem decidiu viver sozinho.

O divino é uma intuição. O paraíso uma saudade. Mas quando o divino se manifesta, deixa de ser intuição e passa a ser uma experiência. O paraíso deixa de ser uma promessa e se torna uma esperança, uma certeza de futuro.

A experiência de nascer de novo citada no NT nada mais é do que essa experiência de se encontrar com o divino. Não é algo perdido, mas que dá esperança.

Ao ser questionado pelo filho José, a respeito das suas experiência de vida, Jacó resume assim: Deus apareceu para mim. O que para mim era intuição se transformou em realidade e o que era saudade se tornou esperança.

Mais alguma coisa papai? Continua José. Deus apareceu para mim em Luz, encheu meu coração e o que eu me lembro é que sepultei sua mãe, mulher a quem muito amava.

Raquel ficou pelo caminho. Que coisa triste é ficar pelo caminho. Jacó viveu muito, 140 anos. Para ele a morte não foi uma intrusa, mas para sua esposa sim. Ela foi ceifada antes da hora.

O que vemos aqui? Morte e Amor. Os escritos bíblicos relatam seu amor pela sua esposa. A vida é um começo e a morte o final. Entre a vida a morte, entre o inicio e o fim existe uma possibilidade chamada: AMOR. A vida é uma caminhada a sombra ou a luz da Eternidade, com a possibilidade de amar.

Apesar de sermos seres preparados para o infinito, estamos presos ao finito, ao tempo. E isso significa estar sujeito a morte. A morte em si não é problema, mas a consciência de nossas limitações sim.

O ditado popular diz que “o olho é maior que a barriga”. No curto espaço da nossa vida não conseguimos realizar todos os desejos e anseios. Por isso possuímos uma fome pela eternidade e não nos satisfazemos com o temporário.

Queremos possuir tudo, mas não podemos. Não é possível carregar tudo isso sozinho. Jacó diz: o que eu mais queria não pude levar, tive que abri mão e enterrar pelo caminho, na estrada de Efrata.

Se você quiser agarrar, é preciso soltar. A vida é curta, o tempo limitado. O salmista fala de viver ate os 70 anos, vindo depois disso enfado e cansaço. (Leia Salmos 90:10). A vida humana está presa ao tempo, mas o coração ligado à eternidade.

Jacó continua dizendo a seu filho. Eu me lembro da experiência em Luz, mas também me lembro de ter enterrado quem eu mais amava no caminho. Entre o infinito e o finito, existe a possibilidade de amar. Depois de ter experimentado a eternidade, a morte e o amor, é deste último que Jacó se lembra nos seus últimos dias. Ele se lembrou de Raquel, mesmo tendo outras três esposas. Viver é amar entre a vida e a morte.

O homem não experimentou a árvore da vida, mas do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal. Ao dar as costas para Deus, o homem sempre viveu a angústia da falta. O anseio do homem é o fruto da árvore da VIDA. Apocalipse capitulo 22 descreve um rio que nasce do trono de Deus e dos dois lados de suas margens, a árvore da VIDA. Ainda nos falta essa experiência, comer desse fruto.

Sabe por que você não se satisfaz com as coisas desse mundo? É porque você não foi feito para esse mundo, mas para a eternidade. Gênesis começa com o Paraíso. Apocalipse termina da mesma forma, falando do Paraíso. O desejo do homem é voltar pra casa, para o Paraíso, mas na tentativa desenfreada de recuperar o que perdeu, tenta, com suas próprias mãos reproduzir aquilo que não tem Deus como referência. O homem então constrói cidades. Apenas o que é construído a quatro mãos, ou seja, com a intervenção de Deus tem condições de sobreviver.

O conceito hebraico não é “onde”, mas “quando”. Deus estará presente “quando” você amar. Não é o lugar, mas quando você decide viver sua vida tendo Deus como padrão e referencial.

Amar é aprender a conviver com as perdas ou os limites. Somos pessoas que não sabemos esperar, não sabemos sofrer, principalmente não sabemos conviver com a falta. Devemos viver como se estivéssemos na Eternidade. Amar o tempo o tempo todo, durante o tempo em que vivermos e o máximo possível.

Ao final da sua vida, Jacó resume toda ela em algumas palavras, como sempre o fez. Deus apareceu para mim. Eu sepultei minha esposa amada. Agora, a beira da morte, contemplo a eternidade e suas realidades. Não é mais esperança, mas é real. Vou para Deus, vou para a nova Jerusalém, a cidade construída por Ele. Eu vou para Canaã. Minha vida não ficará aqui, não ficará no leito, não ficará no meio do caminho.

Deus abençoe a todos.

Apóstolo Anselmo Valadão

05.03.09

Fonte: Cristianismo Hoje – Max Lucado