15 - Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios,

16 - Remindo o tempo; porquanto os dias são maus.

17 - Por isso não sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor.

Temos aprendido que quando honramos nossos lideres, Deus nos coloca também em posição de honra. Hoje, ensinaremos sobre família. Na passagem citada, Paulo começa a discorrer sobre as funções de cada membro da família. Se naquele tempo os dias eram maus, hoje mais ainda. Portanto, não devemos andar como insensatos, mas agir com sabedoria. Não importa o que aconteça ao nosso redor, nossa família deve estar fundamentada nos princípios de Deus.

Hoje, existe um grande mover de malignidade. As pessoas deixam passar certas coisas que não deveriam e as famílias estão se deteriorando. Não queremos ser primitivos, ultrapassados ou arcaicos, mas devemos retomar os princípios para que não percamos nossos familiares para uma sociedade sem princípios. Hoje, os pais não têm mais autoridade sobre os filhos, pois esta foi esquecida dentro dos lares. A partir de nós filhos de Deus, os termômetros desse mundo, é que a mudança acontecerá, para o bem ou para o mal.

Se não ensinarmos aos da nossa casa o que é autoridade, perderemos todos para este mundo que não tem princípios ou valores que não condizem com os ensinamentos bíblicos. Se deixarmos os amigos, os de fora, a mídia manipularem nossos parentes, estaremos à beira do fim.

O que aprendemos em nossa casa é a base do que seremos fora dela. Nosso ministério sempre será um reflexo do que somos em casa. Dessa forma, não devemos desistir dos princípios. Quanto aos jovens, estes devem obedecer aos pais, não importa como eles sejam, crentes ou não. Deus nunca elimina princípios, por ser um Deus de honra. Por vivermos em estruturas, sempre estaremos debaixo de uma autoridade. Dentro da estrutura existe uma hierarquia. A partir de 2 pessoas, alguém lidera e alguem obedece. Hoje, dentro das casas não existe diferença entre pai e filho. A voz do pai não tem mais valor. Existe mais questionamento do que obediência.

Por mais que os princípios do passado pareçam mais antigos, a geração dos anos anteriores foram mais bem-sucedidas. Toda autoridade foi instituída por Deus, portanto deve ser obedecida. É preciso ter clareza sobre quem manda e quem obedece. Hoje em dia, todos querem dar um jeitinho de justificar qualquer atitude que vá fora da autoridade. O que somos na igreja é reflexo do que somos em casa, com nossos familiares. A dificuldade em ouvir a voz do pai, em casa, uma autoridade sobre sua vida, impedirá de reconhecer a voz de Deus, a maior autoridade de todas. Se não houver a misericórdia de Deus sobre esta casa, tudo irá mal.

Na nossa casa precisamos aprender sobre quem manda. Assim, na igreja, na célula e em todos os lugares, a obediência e autoridade reinarão sobre todos. Na ocasião em que Pedro obedece a Jesus, lançando a rede do outro lado do barco, ele o faz por causa do reconhecimento da autoridade e confiança na pessoa de Jesus.

Primeiro eu obedeço, depois discuto, se houver necessidade. Hoje, nos socializamos demais, deixando os princípios de fora entrarem em nossos lares. Outra coisa importante além da hierarquia é a responsabilidade. Saber qual a sua parte no processo e até saber a parte do outro, nos permitirá alcançar vitória. O que é minha responsabilidade e do outro? Dentro de uma casa, se um pai ou mãe não consegue fazer com que os filhos cumpram com suas responsabilidades, acontece uma inversão de papéis, os filhos que deveriam ser alvos de amor, se tornam alvos dos problemas dos adultos. É necessário entender o papel de cada um dentro do lar. O papel do filho é dele e o do pai é dele.

Em pequenas responsabilidades que fazemos para nossos filhos, os impedimos de aprender o seu papel que vai se repetir mais tarde, no meio secular. Precisamos demarcar os espaços. Não jogue para cima de outro os seus problemas. Precisamos de ajuda sim, mas precisamos aprender a ter autonomia e aprender a resolver nossos próprios problemas.

Como está o seu coração é assim que você fará o seu serviço, em qualquer lugar. Serviço não é ajuda, cooperação ou caridade. É serviço mesmo. Não é apenas uma palavra pesada, que não querendo dar um tom pesado, trocamos por caridade, solidariedade. Serviço é trabalho pesado mesmo. A Bíblia nos chama de escravos. Serviço, no grego fala de ser escravo. Significa aquilo que dói mesmo.

O que me prende na minha zona de conforto ainda? O serviço começa em casa. Outra coisa importante a considerar é a alegria. Infelizmente esta tem acabado em nossas casas. Às vezes, em nossos relacionamentos, precisamos alinhar nossos sentimentos dentro da nossa casa. É necessário encontrar aconchego para todos no nosso lar. A Bíblia diz que melhor é dar do que receber. É precisamos aprender a nos alegrar uns com os outros, em família. Se você não consegue ver alegria em tudo o que você faz na igreja, está ensinando isso aos filhos. Pais tomem cuidado. Você está ensinando ao seu filho isso tudo e mais tarde, ele não irá querer fazer parte disso também.

Outra coisa: realização. Precisamos nos realizar naquilo que fazemos. Como fazer tudo na igreja e como participar de tudo? É porque nisso está nossa realização, isso é nossa vida. Você é modelo para seus filhos.

Outra coisa que precisamos ensinar aos nossos filhos é vocação. Na parábola dos talentos vemos que todos temos talentos. Contudo, o que não fomos, queremos que nossos filhos sejam. Eles são únicos e com talentos que não são os nossos. Ninguém tem todas as inteligências. São vários tipos e ninguém é soberano em todas. Pare de exigir que seu filho seja bom em tudo. Você quer que no futuro aconteça uma mágica, mas não quer investir em seu futuro. Acompanhe seus filhos. Dê subsídios, recursos para eles desenvolverem seus próprios talentos. Em casa, é o lugar onde você deve alimentar os sonhos dos seus filhos.

Mas e quanto àqueles que já estão adultos e não tiveram nada disso em sua infância? Que vivem determinadas situações ainda? Existe a GRAÇA derramada em nós, por meio de Jesus. Viva dependente dessa Graça, favor imerecido e cuide para que os princípios de Deus nunca se afastem de sua casa, local de trabalho, escola ou faculdade, acima de tudo, que sempre sejaM evidentes em sua VIDA. Então tudo irá bem com você.

Deus abençoe a todos.

Pastora Di

Hebreus 1:1-4

1 - Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho,

2 - A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo.

3 - O qual, sendo o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificação dos nossos pecados, assentou-se à destra da majestade nas alturas;

4 - Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles.

Jesus pode tudo? Sim, Ele criou todas coisas pela sua palavra. Ele faz tudo? Não! Ele não responde as suas orações da forma como você gostaria. Ele pode fazer qualquer coisa, mas ele não fará isso só porque você quer. Deus faz somente o que deve fazer.

O homem quando pode fazer tudo, ele faz da sua forma. Se for dado ao homem o direito de matar, ele o faz. De tomar qualquer coisa, sem nenhuma penalidade, assim ele fará. A busca do homem é essa: poder fazer tudo.

Desde o início o homem vive assim. No jardim ele não podia comer de todas as árvores. Ele não se contentou com o quase tudo. Seu desejo é tudo. O autor de Hebreus nos revela que Deus pode tudo, mas não faz tudo. Deus faz apenas o que deve fazer. E uma das coisas que ele faz é sustentar todo o Universo (verso 3).

Jesus deveria sustentar o universo. O inanimado é fácil. Manter a pedra como pedra, água como água é simples. Contudo, Deus também sustenta o homem. Sendo ele livre e com direito de construir e destruir: ter livre arbítrio. Dentro das condições de liberdade criadas por Deus, este sustenta de forma harmônica. Mas como fazer isso se o homem é livre para construir ou destruir. Deus poderia ocupar todos os espaços, mas ele abriu mão do seu espaço para que você tivesse os seus direitos hoje.

Deus pode tudo, mas não faz tudo, apenas o que deve fazer. A questão é que ele cedeu espaço para nós. Esse ser se esvaziou, deixou a sua posição de Deus e tomou a posição de servo e veio como homem, na condição humana. Abriu mão das prerrogativas de Deus e amou esse mundo para que você tivesse liberdade de escolha.

Deus nunca abandonou você, mesmo que nós tenhamos feito isso. Às vezes queremos abrir mão da nossa liberdade, sem abrir mão da liberdade. Queremos que Deus tire a liberdade do outro, do assassino, do estuprador, do pecador. A partir daí podemos começar aquela velha discussão: se Deus é bom, porque os maus continuam fazendo essas barbáries. O conceito de bom de Deus é muito mais elevado do que o nosso. Se Deus fosse passar a foice em todos os maus, estaríamos todos perdidos, todos. Ninguém pode dizer que é bom. E nem temos condições de dizer ao outro que ele é mau.

Ele não apenas nos respeita, mas também aguarda que o homem volte para Ele. Deus poderia destruir ou salvar a Humanidade. Ele escolheu a segunda opção. Para isso, você precisa tomar a decisão de aceitar Jesus, como salvador. Para que você tivesse o direito de escolher, Jesus abriu mão da sua divindade.

Você pode questionar as coisas do mundo, mas as de Deus não. Se Deus destruir tudo o que é mau, não restará nada. Deus faz a sua vontade a partir de parceiros. Jesus nos ensinou isso. Deus procura parceiros para cumprir a vontade de Deus aqui na Terra. Jesus ensinou o homem a orar, ou melhor, por meio da oração a ter um estilo de vida, desvendando a dimensão onde o próprio Jesus vive. Quando você chegar a presença de Deus, em oração, diga: seja feita tua vontade, venha o teu reino. Deus procura essas pessoas que estão determinadas a buscar a vontade de Deus aqui na Terra. Para que Deus pudesse harmonizar a vontade dele, com a sua.

Quando oramos, queremos que Deus faça a nossa vontade e não a d’Ele. Pedimos misericórdia apenas para mim e não para todos. A vontade de Deus só pode ser feita, por Deus. Seria imposição? Não será, desde que eu saiba que minha vontade é igual a de Deus. Muitas pessoas querem que sua vontade seja feita, a qualquer custo.

Rubens Alves, em um de seus textos, disse que nunca se ouviu falar de um curso para aprender a ouvir, apenas para aprender a falar. Só queremos falar, impor minhas ideias, ter mais argumentos, apenas nossa vontade. Mas a vontade de Deus apenas se estabelece nesse mundo, com parceiros. Você é um parceiro de Deus?

É por isso que Jesus diz a samaritana que Deus está buscando parceiros, para orar a vontade de Deus e dizer que estamos falando a sua vontade. Se for por nós mesmos, a vontade de Deus não será estabelecida, a não ser que você devolva o direito de sua escolha. Apenas quando você devolve isso a ele é Ele que faz prevalecer à vontade d’Ele. Apenas o homem pode fazer a oração do Pai Nosso. Deus tem o dever de assumir e sustentar todas as coisas e ele busca parceiros para isso.

O primeiro parceiro de Deus foi Jesus. Ele abriu espaço para trazer salvação para toda a Humanidade e para que fosse estabelecido o Reino de Deus. Jesus foi o primeiro a orar dizendo que deveríamos deixar que a vontade de Deus fosse feita, em todos os lugares. E Deus continua buscando os parceiros que querem participar disso e estabelecer a vontade de Deus nesse mundo.

Deus primeiro usa o primeiro filhos de Adão: Enos para restaurar o culto e adoração a Deus. Deus usa Moisés pra libertar seu povo. Abrão, no meio de um povo idólatra busca ao Senhor, em seguida os profetas até Jesus, quando o Reino de Deus foi estabelecido. O dever da Igreja é que a vontade de Deus seja estabelecida e não a dela. Muitas vezes, o meu grito não tem sido atendido porque apenas grito por futilidades ou interesses pessoais. Se pedirmos a vontade de Deus tudo ficará mais fácil. Orar é clamar pela vontade de Deus.

Elias, num momento critico da sua vida pediu pra morrer, justificando que estava sozinho. Ele estava enganado. Existiam mais 7000 homens buscando ao Senhor naquele tempo, escondidos, mas conhecidos pelo Senhor. A parceria começa assim: deixar sua vontade de lado.

Deus esta sempre esperando que as pessoas cheguem a ele, para que tudo seja mais fácil de ser sustentado por Ele. Alinhar a sua vontade com o coração de Deus é saber que tudo será acrescentado a você. Por que você deve se casar, ter filhos e ser prospero? Será que essa sua vontade se alinha com a vontade de Deus?

Pedro diz que podemos acelerar a volta de Jesus. Como? Como faremos isso? Você pode adiantar a volta de Jesus, fazendo sua vontade e estabelecendo o reino de Deus. O tempo é você que faz. Eu sou refém do tempo, mas Deus não. Para Deus não existe o ontem, hoje ou amanha. Nos estamos no tempo, mas Ele vive de Eternidade a Eternidade. Não existe nenhum calendário maia ou Nostradamus que o faça. Apenas a igreja, ao cumprir a vontade de Deus é que pode adiantar a volta dele.

A igreja de Atos era uma parceira de Deus, que buscava a vontade dEle. Eles eram incessantes no trabalho de juntar os parceiros e fazer a vontade de Deus. No livro de Hebreus, lemos sobre pessoas que o mundo não era digno de receber, porque estavam alinhados com Deus. Deus nos deu todo o direito de comprar tudo, mas queremos apenas usufruir. Queremos o jardim, apenas atrás do nosso muro, nos nossos limites e nos recusamos a construir um jardim para o próximo. Não queremos que os outros seja ajudados, apenas nos mesmos. Você tem orado a sua vontade ou a de Deus?

Pense nisso. Deus te abençoe

Apóstolo Anselmo Valadão

Mateus 6:9 – 13

9 - Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome;

10 - Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu;

11 - O pão nosso de cada dia nos dá hoje;

12 - E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores;

13 - E não nos induzas à tentação; mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém.

Oração é um estilo de vida. Com ela, você pode mudar a sua história ou a da humanidade. A oração muda tudo: você, sua casa e tudo ao seu redor. A oração é uma ferramenta que Deus deu a você, por isso você deve valorizá-la.

Oração não é um problema para o crente. Todos oram. Uns mais, outros menos. Jesus estava dando aos seus discípulos o entendimento sobre como orar. É importante você saber como orar.

Um homem tinha uma fazenda, uma boa fazenda. Ele resolve fazer uma viagem para bem longe e deixa seu empregado tomando conta de tudo. Na cidade, tudo o que precisasse já estava autorizado a pegar. O patrão, quando voltasse, acertaria tudo.

O dono demorou a voltar. Quando chegou, observou a porteira quebrada, o pasto sem cuidado e quanto mais se aproximava da sede da fazendo, mais problemas ele via. O curral estava sujo e sem gado. No interior da casa, todos os móveis estavam estragados, rasgados por animais, tendo portas e janelas abertas. O patrão ficou preocupado com o que tinha acontecido no lugar.

Foi então procurar o empregado que ficou responsável pelo cuidado da fazenda. A porteira estava pintada. A grama na entrada da casa era importada e a casa estava reformada com novos cômodos, além de uma caminhonete cabine dupla na entrada. O empregado estava assentado num sofá muito caro, assistindo TV em um aparelho de LCD de 42 polegadas.

O empregado ficou feliz de ver o patrão. “Entre e fique a vontade, chefe”. O patrão questionou o porquê da fazenda estar daquele jeito. O empregado disse: fiz exatamente como o senhor disse, comprei tudo o que precisava. Tenho as notas fiscais para provar. O patrão disse: “não era para a sua fazenda, mas para a minha, na qual você é empregado.”

Tem pessoas que oram para si. Não se preocupam com nada ao seu redor, apenas consigo mesmo. Muitas pessoas estão preocupadas em gastar, comprar e orar para os seus próprios deleites. A oração implica uma mudança de história.

A oração muda a história. Não somente a minha história, mas a história da Humanidade. Quando Jesus ensina seus discípulos, ele diz sobre o Pai que está nos céus. Jesus está ensinando que devemos orar pelo pai, não ao Pai. Jesus mudou o conceito de Deus daquela nação. Todos os líderes, antes de Jesus, não falavam de Deus como um Pai. Quando citavam Pai, não falavam de proximidade ou intimidade, mas referiam-se ao fato de que todos são filhos de Deus.

Há uma diferença entre criatura e filho. Ao falar de Deus como pai de todos, estavam falando do Deus que é o Criador de todos. A palavra Pai, aqui, está em aramaico, porque não existe em hebraico com esse sentido de proximidade e intimidade. O sentido do texto acima é de alguém que gera outra pessoa.

Jesus trouxe outro conceito, Pai como alguém perto. As outras religiões falam de deus, sem contudo possuir essa intimidade com ele. Jesus foi o único que ensinou essa nova realidade. Deus é um ser eterno e reconhecido como Pai. Dessa forma, ao orarmos assim (pai nosso que estais no céus) estamos orando não para nós, mas para ele (Deus, nosso Pai). Quando oramos, fazemos isso a Deus, pelo seu nome. Que seja feita a sua vontade deve ser a nossa única oração. Tudo é de acordo com a vontade do Pai.

Não dá para estar só, em momento algum. Deus sempre estará ao alcance de uma oração. Fazer a vontade de Deus significa estar na presença dele. Jesus não veio acabar com a história da Humanidade. Mas ele veio mudar os rumos dela. A chegada de Jesus não foi o fim da raça humana, mas o fim da sua maneira de pensar ou viver a vida do seu jeito.

Jesus começa a dizer sobre a vontade de Deus que prevalece sobre todos. Deus está me olhando e, portanto, nunca estarei sozinho. Jesus ensina sobre o Pai que deve ser buscado. Santificado seja teu nome significa fazer a tua vontade. Fazer a vontade de Deus é deixar que a vontade d’Ele prevaleça sobre a minha. Jesus entrou na nossa vida e mudou tudo.

O pão nosso de cada dia significa que somos dependentes de Deus. Não se fala de “meu” mas de “nosso” pão diário. Watchmen Nee fala de um chinês que plantava arroz, uma planta que necessita de muita água. Ele desenvolveu um sistema de irrigação que molhava sua plantação. Os vizinhos, porém sabotaram o tal sistema. Ele consertou, mas novamente fizeram o mesmo. Pela terceira vez ele consertou e outra vez quebraram. Como crente, procurou seus lideres para pedir orientação. Ele explicou o caso e então pediu uma opinião sobre como proceder. Os lideres pediram uma semana para orar. No final da semana, eles disseram: você deve fazer um sistema de irrigação para cada um dos seus vizinhos. Ele decidiu acatar a orientação dos lideres.

Muitas vezes, discípulos não querem ouvir as orientações dos líderes. Eles então mudam de igreja. O chinês fez como orientando pelos seus líderes. Fez um sistema de irrigação para cada vizinho e por último consertou o seu. Nunca mais estragaram o seu sistema de irrigação. Os vizinhos perguntaram porque ele fizera aquilo. Você sabia que éramos nós? Sim, sabia de tudo. Se eu não fosse um cristão poderíamos brigar, mas como cristão Jesus me ensina a pagar o mal com o bem. Os vizinhos pediram que ele falasse mais desse Jesus. Com aquela atitude ele ganhou várias vidas para Jesus. O que poderia terminar em briga, findou em testemunho e salvação.

Entender o pão nosso de cada dia, é entender que devo participar da comunidade. Eu sou a padaria que distribuirá pão para quem necessita. Pessoas reclamam que Deus não dá a ele o que precisa. Deus diz, eu dei sim, mas dei para outro irmão que deveria repartir com você e ele não o fez. O que Deus está de dando é para participar com o próximo, ao seu redor. Ao olhar para Jesus na cruz, não dá para ser egoísta. Deus entregou para nos aquele que poderá abençoar a muitas pessoas.

Quando você ajuda as pessoas você santifica o nome de Deus. Não temos que orar apenas para nós. O que Deus tem de dado é para repartir com outras pessoas. Tem gente que retém e busca para si apenas. Não devemos pedir a Deus, mas por Deus. Estamos orando para que o nome dele seja santificado e sua vontade seja feita.

Jesus não veio por fim a Humanidade, mas ao egoísmo. O que é melhor? Ter muitas bênçãos ou distribuir muitas bênçãos? Quanto mais você reparte, mas você tem para repartir. Quanto mais você dá, mas você recebe. Quando Deus entrega algo a você é para repartir para que você receba mais dele. Quando entendemos isso, santificamos o nome de Deus, ou seja, não temos atitudes egoístas, assim estabelecemos o reino de Deus, com um novo estilo de viver. Santificar no nome é fazer a sua vontade. Como crentes, sabemos que se dentarmos e levantamos, Deus estará conosco. Se não levantar, eu estarei com Deus.

Perdoe as nossas dívidas. Perdão não é o nosso forte ou o estilo da Humanidade. Não é para nós, não é verdade? Olho por olho, dente por dente, Deus está falando de justiça. Quando perdemos um olho ou dente, sempre queremos arrancar os dois olhos do próximo ou a dentadura dele. O critério de justiça da Lei, fala que você recebe o que oferece. Um por um e não um por dez. Perdoar é uma nova modalidade para se viver.

Não nos deixes cair em tentação, estamos falando de um povo que saiu da rebelião e não deseja voltar mais para aquele lugar. Nós fomos libertos do pecado. O pecado é muito ruim e não tem nada para você. Jesus está dizendo que onde está o pecado, não existe nada que satisfaça sua alma.

Aprenda uma coisa: o diabo não pode ir até onde você está. Se você está em Jesus, no caminho de Deus ele não pode ir até você. Mas ele fica assobiando e mostrando o pecado, tentando seduzir você. Você pode ir aonde o diabo está: no roubo, mentira, no prostíbulo. O diabo não pode andar na luz, mas se você deseja você pode voltar para as trevas. O diabo é o príncipe das trevas porque não há nenhuma identificação por causa da ausência de luz. Ali, nas trevas não existe nada, nada palpável ou visível. Muitas pessoas querem dar ao diabo aquilo que ele não tem, como a música, manifestação de alegria. No inferno não existe alegria, som ou música.

A oração do pai nosso só pode ser feita da Igreja. A palavra é “da” igreja e não “na” igreja. Quando Jesus esta ensinando essa oração, Deus fala com você na sua individualidade, mas eu não posso falar com Ele na individualidade. Você entende isso?

Qual foi a pergunta feita a Caim? Onde está o seu irmão? Quando você se apresenta diante de Deus, a mesma pergunta será feita. Deus vai te ouvir, mas não sozinho. Na presença de Deus você nunca pede para Ele contemplar apenas você, mas uma comunidade inteira. Deus vai olhar para você e querer saber onde está o seu irmão. Por isso essa oração é da e não na igreja.

Dessa forma, quando Maria Madalena questiona os anjos sobre o corpo de Jesus. Ela pergunta ao jardineiro que fala o seu nome. Ela entende tudo, porque ninguém fala o seu nome como Jesus. Ele trata com você na individualidade, mas você fala com ele como igreja.

Você so pode falar com Ele na coletividade. Você faz parte de um corpo, uns aos outros. por isso que Sartre dizia: O outro é o meu inferno. Mas para nós, que conhecemos Jesus, o outro é uma benção. Você que está lendo essa mensagem é uma benção em minha vida e não um peso para mim ou minha família. Que bom que eu tenho você e que nos temos a todos.

Jesus veio estabelecer um novo conceito de Humanidade e de entender a coletividade. Ele veio ensinar o que é uns ao outros. Se estamos todos juntos, em Jesus comemos no mesmo prato e partilhamos tudo. O que é para mim é para todos.

Reflita nisso e seja abençoado.

Apóstolo Anselmo Valadão

Ezequiel 36:23-33

Ter um coração que concorde com Deus deve ser o seu objetivo de vida. Isso quer dizer, em outras palavras, que você deve concordar com o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Viver no centro da vontade de Deus.

Deus narra a história de um povo que desvia seu coração para longe da presença de Deus. Seus corações estão frios e sem vida. Esse não é o coração que concorda com Deus. Alguém que tem um coração que concorda com Deus sabe que:

1)      O pai tem que ser honrando com nossa forma de ser e viver – só a vontade d’Ele deve ser feita. O pecado entrou no mundo por causa da falta de honra. A desonra foi a porta de entrada para todos os outros pecados. Se você entender isso, saberá que a Adoração é render honra a Deus, com sua forma de viver e ser. O maior pecado cometido pelo homem foi desonrar o Criador.

Concordar com Deus é estar no centro da Sua vontade. Algumas pessoas falam de liberdade. Contudo, ninguém é livre de fato, porque a liberdade é um conceito ético. Você não é livre para fazer o mal, dessa forma você não é livre de fato. A liberdade se aplica a todas as esferas da sua vida. Talvez você esteja confundindo liberdade com árbitro. Você tem livre arbítrio para perder sua própria vida, para fazer o mal. Isso é um conceito antropológico, inerente ao ser humano, é o seu próprio conceito. A liberdade, porém, é ética porque você não é livre para pecar ou fazer aquilo que é mal.

Igreja é a comunidade que concorda com Deus. No momento em quem você se afasta ou discorda de Deus, não está mais no centro da vontade d’Ele. Arrependimento é concordar com Deus e voltar-se para o caminho d’Ele. Jesus começou seu ministério falando de concordar com Deus, com a Trindade. O que Deus propõe para nossa vida é muito melhor do que nossos planos. Tudo o que foge da vontade de Deus não devo praticar, é disfuncional e não dará certo. É mais ou menos assim: você entra num apartamento e vê uma pessoa pregando o prego na parede, com um jarro de vidro. Não dará certo, é disfuncional.

Concordar com Deus é arrependimento. A forma como estamos vivendo nossa vida é motivo de nojo para Deus e deve ser para você mesmo. Dos outros você deve ter misericórdia. Entender a vontade de Deus para minha vida é honrá-lo acima de tudo. Concordar com Deus é dar honra a Trindade. Jesus veio para honrar o Pai. É claro que Ele te ama, mas ama mais o Pai do que a minha própria vida. Ele amou o mundo para fazer a vontade do Pai, alcançando toda a humanidade.

Na proximidade da sua morte, Jesus nos aconselha a orar e vigiar. Ele não estava falando das circunstancias. Ele sabia tudo o que o esperava: julgamento, solidão, morte. Não estava falando do diabo, porque não tem medo do diabo que é um derrotado. I João 5:19 diz que o inimigo não pode tocar no ungido do Senhor, então não tema. Jesus falava da sua própria mente, emoções e conflitos humanos interiores. Orar e vigiar é necessário para não sair do centro da vontade de Deus. Ele estava com medo de si mesmo. Você deve compreender a vontade de Deus.

2)      Somos materialmente, dependentes do Pai – sem Ele não sobreviveríamos. Quem te fez nascer? Quem te sustenta? Quem te permite estar aqui? Precisamos entender que Ele nos sustenta. Eu não sou o provedor, mas Deus sim. É Deus que te dá de vestir, de comer. Ele te dá a vida. Não há vida fora de Deus ou sustento fora dele. Algumas vezes fico apreensivo quanto à igreja. Deus deu dons às pessoas e algumas delas querem cobrar para usar o dom que receberam de graça. Foi Deus que deu tudo aos homens. Tudo vem d’Ele. Se de graça recebemos, assim devemos oferecer.

A oferta é muito maior que o pagamento. As pessoas cobram porque não confiam nos corações convertidos de cada um. E se as pessoas estão cobrando é porque nossos corações não aprenderam a importância de ofertar. Não andeis ansiosos por coisa alguma porque Deus cuida dos pardais e lírios dos campos, mais ainda dos seus filhos. É o Senhor que nos sustenta. É isso que preciso compreender, que preciso de Deus.

3)      Todos temos que a aprender a perdoar – todos somos pecadores e precisamos de perdão. Todos somos pecadores, sem exceção. Se temos um coração que concorda com Deus, precisamos entender que é necessário perdoar. Na oração do Pai Nosso, Jesus nos ensina a perdoar porque primeiro somos perdoados. Devemos fazer isso porque o perdão de Deus nos alcançou. Paulo então diz que temos que perdoar, porque fomos perdoados. Paulo também diz que devemos perdoar, porque Deus nos perdoa. Não é fácil fazer isso. Porque muitas vezes achamos que temos razão. Quem está cheio de razão não perdoa ou não pede perdão.

A Bíblia diz que devemos perdoar mutuamente, é uma pista de mão dupla. Esse é o coração do crente, daquele que concorda com Deus. Não significa ignorar o que aconteceu, mas liberar a pessoa emocionalmente. Se a pessoa errou com você, ela fará isso de novo, a não ser que você o oriente antes, avisando os pecados e erros. A igreja apenas pune os pecados que vem até eles. Você deve dizer ao seu irmão que ele precisa de ajuda. Não podemos fechar o olho para o erro, não somos esse tipo de comunidade. Se você não aceitar a repreensão, estará danificando a sua própria vida. Quando alguém te avisa sobre um erro, esta avisando que você está saindo do centro da vontade de Deus. Se você saiu da vontade de Deus, você saiu d’Ele.

Somos uma comunidade que cresce, porque nos ajudamos uns aos outros. A pessoa que não perdoa, é como se tomasse veneno esperando que o outro morresse. Quando não há perdão, há prejuízo para quem não libera o perdão, mais do que para a outra pessoa a ser perdoada.

4)      Somos espiritualmente dependentes do Pai – sem ele seriamos presas fácies do adversário de nossas almas. Você pode decidir ficar onde você está, porque o Pai deixa e ouve você. Se não entendermos isso, o diabo vai nos manipular. Pessoas manipulam sentimentos. Concordar com a Trindade é fazer a vontade de Deus. Queremos fazer muitas coisas que gostamos, mas nem sempre é da vontade de Deus, então deve ser deixado de lado. Concordar com Deus, muitas vezes é discordar de você mesmo. Ser radical é agradar a Deus, acima de tudo, mesmo que as outras pessoas não entendam isso. Você faz o que você crer, não o que você sente. Esse é o limite da queda. Não ande no limite dos sentimentos, mas da sua fé

Outra vez voltamos ao Getsemani. Ele orava para ser Jesus e fazer a vontade de Deus. Devemos ser dependentes do Pai e fazer apenas a sua vontade. Assim entenderemos o erro dos nossos pais: Adão e Eva. A mulher deveria dizer: Satanás, já somos iguais a Deus, porque Deus nos fez a sua imagem e semelhança. O diabo utilizou de sutileza. O homem foi criado a semelhante de Deus. O mundo tem um engano hoje. Dizem que somos a soma do que tempos ou do que conquistamos. Isso é engano e manipulação. É melhor andar naquilo que cremos do que naquilo que sentimos.

O mundo está melhor porque você vive nele. Você não é a parte ruim. Só existe alguma coisa boa nele por causa da igreja. Tira a igreja e você saberá o que sobrará: gente que não entende a vontade de Deus e que não o honra.

Esse mundo só pode melhor a partir da igreja, que tem um coração de carne, cheio do Espírito Santo. Um coração que concorda com Deus e toda a Trindade.

Deus te abençoe.

Apóstolo Anselmo Valadão.

Estava lendo sobre GRAÇA nesses últimos dias e às vezes chego a pensar que lidamos com a GRAÇA de forma muito barata, pelo fato de que achamos que podemos tudo. Hoje falaremos de Graça, que encontra significado no arrependimento. Arrependimento, do grego metanoia, significa mudança de comportamento, direção e atitude, transformação. Estou me referindo a uma lagarta que se transforma em uma borboleta. Arrependimento nos ensina sobre uma borboleta que era uma lagarta, mas abriu mão disso para ser borboleta e a partir de agora não deseja mais voltar ao estado antigo

Arrepender-se significa concordar com a Trindade. Entrar na presença da Trindade. Quem salva? Jesus. Quem traz arrependimento: o Espírito Santo. A quem devo adorar? Ao Pai. Em ouras palavras, estamos falando da Trindade.

Quem entende GRAÇA é quem que vive intensamente Jesus. Posso fazer qualquer coisa na Graça? Será que estão incluindo o pecado também? Poderei pecar porque depois Deus perdoará. Deus faz isso sim, mas você ainda não entendeu nada de Jesus, salvação, Trindade ou Arrependimento. Isso não é viver debaixo da GRAÇA.

Quem pergunta até onde pode ir é porque está perdendo a visão de Jesus. É necessário saber a fronteira que me faz sair da presença da Graça. Quem entende Graça não quer viver na fronteira, mas quer estar o mais próximo de Jesus. Queremos nos aproximar mais de Jesus. Para se aproximar da Trindade é necessário Arrependimento.

Quando Jesus começou seu ministério (Mt. 4:17) a sua mensagem falava de ARREPENDIMENTO. Era uma continuação da mensagem de João Batista. Jesus estava dizendo: aproxime-se, chegue mais perto, entre.

O que é o Reino de Deus? Aproximar da Trindade. Tudo fora de Deus é problema, não tem futuro. Quando se aproxima o Reino de Deus, termina o tempo de rebelião. Saímos da rebelião e vamos em direção à adoração. O reino da rebelião está no fim, não existe mais os rebeldes, porque no reino da Santidade e Adoração não há lugar para eles.

Jesus está nos convidando para o reino da Adoração. Adorar é fazer a vontade de Deus. Às vezes pensamos que adoração é um estado de obediência, é muito mais que isso, é cumplicidade. Jesus não está nos chamando para obediência, mas para a cumplicidade. O chamado é para a Adoração. Adoração é arrependimento.

Jesus nos chama para sermos cúmplices d’Ele. Obedecer não é adoração, porque escravo é quem obedece e ainda sim não recebe nenhum beneficio por isso. Na adoração somos livres.

Você se lembra do sonho de Nabucodonosor? (Leia Daniel capítulo 2) Uma grande estátua formada por diferentes matérias. O rei pede aos sábios que decifrem o seu sonho, depois que descobrirem o que ele havia sonhado. Se ninguém conseguisse fazer isso, todos morreriam. O episódio chegou até Daniel. Todos estavam temendo a morte. Até que Daniel se dispôs a fazer o que o rei pedira. Mediante oração e jejum, Deus revelou tudo ao Rei, por meio da vida de Daniel.

Uma pedra enorme esmiúça a estátua e um vento forte espalha o pó daquilo que antes era um grande monumento. Depois a pedra cresce ainda mais e ocupa o mundo todo. Os diferentes materiais (ouro, prata, bronze, ferro …) representa os diferentes reinos da Terra e a pedra simboliza o Reino de Deus que dominará o mundo todo.

Naquele tempo existia um conceito chamado de História cíclica, ou seja, a repetição de um tempo, sem nunca ter fim. Contudo, Daniel contesta, explicando uma conclusão executada por Jesus. É chegado o Reino de Deus, em outras palavras, devo concordar com a Trindade. A reencarnação é isso, uma história sem fim. Um corpo sem espírito é cadáver. Um espírito sem corpo é fantasma. Afinal quem chega no final? Moreno ou loiro? Alto ou baixo? Brasileiro ou japonês? Não cremos numa doutrina sem fim, mas sabemos do fim de tudo. Daniel muda o conceito do eterno retorno. A história, com Deus, tem começo, meio e fim.

Jesus estão dizendo que a conclusão de tudo se aproxima. Uma pedra transforma a estátua em pó e o vento levará tudo. (Leia Daniel 2:44) – o reino de Deus domina toda a terra. O reino de Deus é o fim e a conclusão. Jesus veio para fazer uma convocação para participarmos do fim, da conclusão. Existe uma convocação para integramos o reino de Deus. Participar do reino é sair do estado de rebelião.

O reino de Deus começou com Jesus e culminará com a segunda volta d’Ele. Concordar com a Trindade é sair da rebelião. Por fim ao reino da rebelião é por fim ao rebelde. No reino do arrependimento não há rebeldes. Estaremos no estado da adoração.

Na parábola do filho pródigo, este pede sua parte da herança para gastar como quisesse. Em outras palavras, ele está dizendo que prefere o pai morto, pois apenas a morte do pai é que o filho tem direito à herança. Mesmo triste o pai concorda com isso e o filho vive a sua vida do seu jeito, com o dinheiro do pai. Quando o dinheiro acaba tudo se complica e ele tem que comer com porcos.

O filho então entende que ser empregado do pai era melhor situação que estar ali. Ele volta cheio de explicações, mas o pai o recebe de volta, como FILHO. Essa parábola nos mostra que somos como o filho que não entende o favor do Pai e gasta as coisas irresponsavelmente. O propósito da Trindade é que voltemos ao Pai. Jesus e o Espírito Santo buscam adoradores, aquelas pessoas que se arrependem.

Jesus está dizendo que usamos mal o que o nosso pai nos dá. É tudo religião. Estamos projetando um Deus que se parece com a gente, que mata, vinga e joga no inferno. Nós falamos daquilo que na verdade projetamos, do que está dentro de nós. Pregamos um Deus que se parece conosco. As pessoas ficam mais longe de Deus porque Ele se parece muito com a gente do que com Ele mesmo.

Concordar com Trindade é não ser religioso. Quanto mais queremos explicar Deus, mais as pessoas se afastam. É o que aprendemos com a mulher samaritana, que buscava água no sol escaldante do meio-dia, quando todos estavam ocupados. Os discípulos não entenderam a aproximação de Jesus com aquela mulher. Jesus começa a ensinar sobre o preconceito e sobre a importância de ganhar vida, pois os campos estão brancos. Foi o que aquela mulher estava fazendo. Estava praticando, multiplicando enquanto Jesus ensinava sobre isso aos discípulos.

O Reino de Deus é chegado. Estou chamando vocês à cumplicidade e não à obediência. Saia do reino da rebelião para o da adoração. Jesus veio abrir a porta para que as pessoas possam ir até o Pai, para adorá-lo. Somos filhos rebeldes ou religiosos? Onde nos encaixamos? Será que é difícil para as outras pessoas seguirem o Deus que pregamos? Concordar com a trindade e participar do reino significa ter uma aliança com Deus e deixar de viver a vida de qualquer jeito.

Muitas vezes estamos pintando um deus do nosso jeito. Deus não é parecido com você. Você é que deve ser a imagem de Deus. Não devo julgar ninguém mas perceber se as pessoas se parecem com Jesus ou não. Deus se revelou em Cristo, o filho. Hoje só vemos conceito, apenas religião. Gente egoísta não se parece com Deus. Um Deus quase sem misericórdia. Concordar com a Trindade é Arrepende-se. Arrepender é adorar. Adorar é ser cúmplice de Deus.

O Reino de Deus tem limites, com começos e fins. Quem entende Graça não se interessa com a fronteira, porque deseja estar perto de Deus. Que você se aproxime o máximo de Jesus, não entre nas questões do permitido ou proibido. O lugar onde você deve estar é no centro da vontade de deus, porque aqui não há fronteiras.

Se o reino da rebelião chegou a fim, não existem mais os rebeldes. Venha para a adoração, para a presença da Trindade. E em arrependimento, viva o mais perto de Deus que você possa. Você será muito mais, você poderá ir mais além.

Deus te abençoe.

Apóstolo Anselmo Valadão

Texto: Gênesis 11:1 – 9.

1 – No mundo todo havia apenas uma língua, um só modo de falar.

2 – Saindo os homens do Oriente, encontraram uma planície em Sinear e ali se fixaram.

3 – Disseram uns aos outros: “Vamos fazer tijolos e queimá-los bem”. Usavam tijolos em lugar de pedras, e piche em vez de argamassa.

4 – Depois disseram: “Vamos construir uma cidade, com uma torre que alcance os céus. Assim nosso nome será famoso e não seremos espalhados pela face da terra”.

5 – O SENHOR desceu para ver a cidade e a torre que os homens estavam construindo.

6 – E disse o SENHOR: “Eles são um só povo e falam uma só língua, e começaram a construir isso. Em breve nada poderá impedir o que planejam fazer.

7 – Venham, desçamos e confundamos a língua que falam, para que não entendam mais uns aos outros”.

8 – Assim o SENHOR os dispersou dali por toda a terra, e pararam de construir a cidade.

9 – Por isso foi chamada Babel, porque ali o SENHOR confundiu a língua de todo o mundo. Dali o SENHOR os espalhou por toda a terra.

Se lermos esse texto, considerando os moldes do mundo atual, podemos chamá-lo de hipertexto. Como um hiperlink, termo tão comum nos dias atuais, essa passagem permite se conectar com outros assuntos relacionados entre si e chegar tão longe quanto sua imaginação permitir. Podemos interpretá-lo considerando assuntos como sociedade, nações da Terra, trabalho, desejo de fama e tantos outros.

Por que não falar de tijolos? Apesar de seu uso nas construções, isso não impediu o incêndio ocorrido durante 4 dias em Londres, no século XVII. Houve muita preocupação com a segurança e conforto da raça humana, porém nada disso adiantou.

O trabalho diário do homem representa na verdade a sua busca para preencher sua carência de Deus. O homem tem tentando ocupar com trabalho, o lugar que só pode ser preenchido por Deus.

No anseio de encontrar Deus, o homem resolve construir uma grande e alta torre, como se ela pudesse ser uma porta para o céu. Babel significava a tentativa de estar perto de Deus, com seus próprios esforços, sem querer a ajuda de ninguém. O resultado de tudo isso foi que Deus não se agradou de suas atitudes, confundiu as línguas dos homens e os espalhou pela Terra.

Depois de terem passado pelo Dilúvio, os homens não desejavam outra catástrofe. A grande torre representava a tentativa de fuga do homem. Eles não queriam ser destruídos novamente. O teto da torre era como o altar diante do Céu, que pudesse livrar cada homem do julgamento de Deus.

Na tentativa de fugir de uma outra possível catástrofe e dos perigos da Terra, o homem constrói uma grande Torre, para alcançar o céu, para ficar cada vez mais perto de Deus e longe do planeta.

Na última semana, em uma revista semanal bastante conhecida, a Veja, uma reportagem cita um grande acontecimento que poderia ter causado grandes danos ao Planeta, mas que não foi percebido pelos cientistas e estudiosos. Um asteróide de 40 metros quadrados, caso caísse na Terra, teria o efeito de mil bombas atômicas. Para complicar ainda mais, o asteróide foi detectado apenas 2 dias antes de passar a uma distância considerável do planeta, ou seja, não haveria tempo hábil para se defender ou fazer algo para evitar a colisão, caso sua rota fosse em direção a Terra.

Na ânsia de sobrevivência, o homem tem tentado, em vão, se proteger dos perigos e intempéries da natureza e até mesmo da vida, por meio de cercas elétricas, grades de segurança, dispositivos modernos de segurança individual e coletiva e também construindo grandes arranha-céus, indo em direção a Deus.

Há diferenças entre correr para Deus e ir para o Céu. Ir para o Céu representa a ânsia do homem de querer ser Deus. Desde o acontecimento da Queda, inoculado no interior do ser humano, existe o desejo de ser Deus. Em outras palavras, a construção da Torre de Babel tinha esse propósito: ser poderoso em si mesmo e sua própria força, ser como Deus. Os homens queriam fama ao construir Babel e não obediência à vontade de Deus, que todos fossem espalhados pelo mundo.

Contudo, o propósito de Deus era que o homem se espalhasse pela Terra e a povoasse. O jardim do Éden era o exemplo de como deveria ser todo o Planeta. Dessa mesma forma o resto do mundo deveria se parecer. Deixando de crer nas palavras de Deus e agindo segundo sua própria força, o homem muda o propósito original do Pai.

Além da Torre de Babel, o homem acreditava ser possível alcançar Deus. Deus não está além da vida ou após seu final. Deus é aquele que está presente em todo a sua vida, o tempo todo, ou seja, em todo lugar. Muitas vezes os templos funcionam como portais para o sobrenatural. Você deixa sua casa para ir à Igreja e lá ter seu momento de êxtase, sentir arrepios e tantos outros sentimentos, como se apenas isso fosse suficiente para provar a existência de Deus.

Estar reunido como igreja é muito bom e importante, porque ali Deus ordena sua bênção (Leia Salmos 133), porém o propósito de Deus para nós é que saímos pelas ruas das cidades e do mundo espalhando a vontade de Deus. Seu objetivo não deve ser a fama ou ter seu nome conhecido aqui ou em qualquer lugar do mundo. Se isso acontece.r que seja por causa de cumprir a vontade de Deus de espalhar as boas novas por todo o mundo.

Deus tem um propósito em sua vida. Ele tem uma missão para sua vida. Não é ser famoso por causa dos feitos das suas próprias mãos, mas ser aquele que obedece à vontade de Deus e que é enviado pelo próprio criador de tudo.

Deus te abençoe.

Apóstolo Anselmo Valadão.

1 – Adão teve relações com Eva, sua mulher, e ela engravidou e deu à luz Caim. Disse ela: “Com o auxílio do SENHOR tive um filho homem”.

2 – Voltou a dar à luz, desta vez a Abel, irmão dele. Abel tornou-se pastor de ovelhas, e Caim, agricultor.

3 – Passado algum tempo, Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao SENHOR.

4 – Abel, por sua vez, trouxe as partes gordas das primeiras crias do seu rebanho. O SENHOR aceitou com agrado Abel e sua oferta,

5 – mas não aceitou Caim e sua oferta. Por isso Caim se enfureceu e o seu rosto se transtornou.

6 – O SENHOR disse a Caim: “Por que você está furioso? Por que se transtornou o seu rosto?

7 – Se você fizer o bem, não será aceito? Mas se não o fizer, saiba que o pecado o ameaça à porta; ele deseja conquistá-lo, mas você deve dominá-lo”.

8 – Disse, porém, Caim a seu irmão Abel: “Vamos para o campo”. Quando estavam lá, Caim atacou seu irmão Abel e o matou.

9 – Então o SENHOR perguntou a Caim: “Onde está seu irmão Abel?”Respondeu ele: “Não sei; sou eu o responsável por meu irmão?”

10 – Disse o SENHOR: “O que foi que você fez? Escute! Da terra o sangue do seu irmão está clamando”.

11 – Agora amaldiçoado é você pela terra, que abriu a boca para receber da sua mão o sangue do seu irmão.

12 – Quando você cultivar a terra, esta não lhe dará mais da sua força. Você será um fugitivo errante pelo mundo”.

13 – Disse Caim ao SENHOR: “Meu castigo é maior do que posso suportar.

14 – Hoje me expulsas desta terra, e terei que me esconder da tua face; serei um fugitivo errante pelo mundo, e qualquer que me encontrar me matará”.

15 – Mas o SENHOR lhe respondeu: “Não será assim; se alguém matar Caim, sofrerá sete vezes a vingança”. E o SENHOR colocou em Caim um sinal, para que ninguém que viesse a encontrá-lo o matasse.

16 – Então Caim afastou-se da presença do SENHOR e foi viver na terra de Node, a leste do Éden.

Devido a conflitos mal resolvidos, Caim matou Abel. Jacó roubou a bênção da primogenitura de Esaú. No caso de José e seus irmãos, estes o usaram de forma a evitarem futuros problemas. Matar, roubar e usar são maneiras de prejudicar um irmão.

Existem questões de difícil entendimento na Bíblia. Para muitas perguntas existem apenas poucas respostas. Você pode saber a resposta agora. Um dia poderá encontrá-la ou então nunca saberá a resposta correta. No primeiro caso, de Abel e Caim, gostaria Deus de carne e não de frutas e verduras? Foram as primícias de um dos irmãos? Vamos aos fatos.

Ao serem expulsos do Éden, homem e mulher recebem como missão cultivar a terra onde viveriam e de onde deveriam tirar seu sustento. Quando Caim nasce, Eva agradece a Deus pela vida do filho homem que deveria dar continuidade àquilo que homem e mulher iniciaram no Jardim do Éden, cuidar da terra. A mulher ainda se lembra das palavras do próprio Deus de que a sua semente, aquele que nascesse de mulher, pisaria a cabeça da serpente e dessa forma o caminho para o Paraíso seria novamente aberto a todos. A orientação dos pais foi que Caim, o primeiro filho se tornasse agricultor, como extensão daquilo para o qual foram chamados inicialmente: cultivar a terra. (Leia Gn. 3:23)

Caim cresce debaixo dessa vocação, do chamado de ser o filho da promessa, que pisaria a cabeça da serpente e restauraria a ordem inicial de comunhão que existia no Jardim. Segundo o texto citado acima (Gn. 3:23), cultivar a terra era a vontade de Deus.

Os dois irmãos se apresentam diante de Deus. Caim com seu cesto de frutas e Abel com seus animais. O Senhor se agrada de Abel e não de Caim. Por quê? Sinceramente não sei. Seria por causa do sacrifício de sangue? O autor de Hebreus fala de oferta de fé, mas sem nenhuma explicação que esclarece as razões de aceitação ou recusa de uma oferta.

Encontramos dois homens buscando reconciliação com Deus. A Bíblia nos ensina que não existe predileção. Na verdade, o que ela deixa bem claro é que o homem, distante de Deus, possui uma lacuna em sua alma. Estamos entre o inferno e o Paraíso e apenas Deus pode dar sentido a nossa vida, preenchendo o vazio de nosso coração, nosso vazio existencial.

Caim percebe o olhar de alegria de Abel, a realização está em seu rosto e junto com ela a convicção de que ele encontrou o caminho de volta para o Paraíso. Então, Caim cobiça o que o irmão conquistou. Como ele resolve? Ele não pede que Abel estenda a mão para ajudá-lo, mas Caim toma seu irmão pela mão, leva-o ao campo e ali o mata. A atitude correta e mais sensata seria pedir ajuda ao irmão e não tirar sua vida.

Jacó também não se conforma com o que o irmão Esaú possui e resolve roubá-lo. Jacó deseja a benção da primogenitura que era do seu irmão. A família de José dizia: “lá vem o sonhador, com roupas diferentes das nossas”. A primeira idéia foi matá-lo, mas Judá intervém e convence os outros a vendê-lo, pois assim seria mais rentável para eles.

Caim se torna um fugitivo. Quem mata vive correndo, com medo e fugindo. Quem vive de matar, vive morrendo, porque possui um peso na alma. O problema de brigar com um porco é ter que ir para o chiqueiro, para a lama. A lógica do matar é morrer.

No vale de Jaboque, ao lutar com o Anjo, Jacó pede uma bênção. O que recebera do seu pai, na realidade não era sua bênção. Era o que havia roubado de ser irmão Esaú. Não era possível usufruir daquilo que havia roubado. O vazio não pode ser preenchido com roubo.

Durante o período de fome no Egito, José se vê diante dos seus irmãos, mas estes não o reconhecem. O interprete de José pergunta a eles quem são. Eles dizem ser homens honestos de Canaã. José, no entanto os acusa de serem espiões. A condição de José para entregar o alimento é que tragam seu irmão mais novo, a saber, Benjamim. Imediatamente, os irmãos de José se lembram do que fizeram a ele, mesmo sem saber que ele está diante de seus olhos. Quem usa será usado. Nas suas consciências, eles sempre seriam devedores por causa do que fizeram. Contudo, o dia de prestar contas chegará.

Caim se afasta de Deus e vai viver na terra de Node. Deus também se expulsou quando homem e mulher saíram do Jardim. Isso significa que Abel é morto na presença de Deus. Segundo Gênesis 4:16, Caim sai da presença do Senhor, levando consigo a marca do assassinato, a marca da morte. Quem vive na lógica do matar, não vive.

Jacó, vinte anos depois está diante de Esaú e sua atitude é querer presentear seu irmão. Esaú não aceita os presentes, dizendo que o que ele possuía já era suficiente. Esaú fora restituído por Deus, porque Jacó o havia roubado. Quem vive da lógica do roubo, vive na falta. Por outro lado, quem é roubado, é restituído. Gênesis 33:16. Os irmãos se despendem, indo cada um para um lado diferente. É como um meio-perdão, apesar da confissão de ter roubado.

Quando eu mato, vivo minha vida andando na sombra da morte.

Quando eu roubo, vivo minha vida andando na sombra da dívida.

Quando eu uso, vivo minha vida andando na sombra da angústia.

Na parábola do filho pródigo entendemos uma grande verdade. Ao reclamar da festa que o filho que retornara recebe, o pai diz ao filho que ficara: “por que esse conflito sobre possuir? Você não entende que tudo o que é meu é seu?”

Segundo o capítulo 17 do livro de João, tudo o que é do filho é porque o Pai entregou a ele. Se te roubaram alguma coisa é porque não era seu. O que for seu, é do Pai e portanto aqueles que te roubaram, o fizeram ao próprio Deus. Deus sempre restituirá o que te roubaram, com o que ele tem de melhor.

A vida faz o homem matar, roubar e usar. Não devemos ter o padrão deste mundo. Você deve ajuntar tesouros nos céus. O que o jovem rico deveria ter feito é vender tudo o que possuía e seguir a Jesus.

A Bíblia nos ensina como as famílias e as pessoas evoluem sem Deus. Elas sempre terão um vazio a ser preenchido. Sem a orientação de Deus e sem entender que apenas ele pode satisfazer nossas necessidades, tentaremos matar, roubar e usar pessoas para fechar esse vazio e tentar voltar ao Paraíso. Que possamos viver como irmãos de verdade, sem matar, roubar ou usar, mas amando o tempo todo e ajudando uns aos outros, em nome de Jesus. Amém.

Apóstolo Anselmo Valadão.